元姬+杨艳（1 / 2）

王元姬十五岁那年嫁给了二十岁的司马昭, 二人婚后关系一直都很好, 只是新婚燕尔时也不见他这样急切的狂奔过来，成婚三十年虽然和谐愉快也没这样，没想到生离死别之后这么热切，到叫她有些不好意思。

她还没来得及说话就被拉走了, 拎着裙子勉强跟上, 嘴里小声说：“我这不是来了么？夫君，你别着急啊。我跟不上你。”

司马昭这才放缓了脚步，拉着她快步行走。他死后有时候会想起妻子，但一点都不担心，王元姬稳稳当当的被尊为太后, 而且是一个强大的朝代的太后, 有一个强悍的皇帝儿子恭恭敬敬的供养她。天底下再也没有任何一个女人的生活会比这样一个太后更安稳平静，当然啦, 寡妇思念丈夫这没办法。

王元姬差点被他勾起少女情愫, 这几乎让她忘了思考这奇怪的小镇是怎么回事, 但很快, 丈夫脸上的神情就让她发现事情全然不是这会事, 他很严肃。

司马昭到大哥门前敲了敲栅栏——司马师还没有给自己做又高又厚大院门的技术, 只能做个栅栏门——母亲和哥哥一起跟了上来，到了司马懿家。

王元姬：“婆母？”

张春华：“嗯，你寿命很好。”

司马懿正在和扶苏聊：你看那两个皇帝走后, 曹丕还挺生气, 对你的态度越发温和婉转, 你要小心啊，一定是他爹敲打他了。还有刘欣，他虽然嘴欠又无能，但活得长，起码占一个见多识广，见过许多情报和秘闻，那些年轻的无人打理的皇帝都不知道能去投胎，他知道。将来要是有那个皇帝喜好男色，再长得像董贤，略加甜言蜜语，那他瞬间就能嫁过去。别看曹丕现在没法拉拢他，那是他没选对方法，别和刘欣说不着边际的利益，那家伙吃一堑长一智，应该□□。

扶苏不这么认为，皇帝一辈子只喜欢一个人几乎不可能，何况在地府，一辈子太长没有尽头。像阿盈那样的实属罕见，我父亲是对女色不太上心…吧？刘欣这些年交往了十几个‘友人’，最新的这个就是骗他祭品的小白脸。刘欣需要被人疼爱，而皇帝需要被人哄，双方的需求一致付出却不同。

四个人走到屋门口时，就听见里面正在聊：‘刘欣的需求’、‘现在地府男鬼和女鬼没什么区别，曹丕是否会为此献身’——没有实质性行为也得和他亲亲抱抱互相摸摸，对于没有龙阳之好的男人来说，是不是很奇怪？话题虽然奇怪，两人谈论的却很认真。曹丕的不安分看起来比他父亲和儿子更明显。

司马懿：“哈哈哈哈他可以涂脂抹粉穿上女人的衣服打扮起来啊。”

张春华嘲讽道：“那是你的爱好，老物别偷我衣服，看了辣眼睛。”就像用油爆香姜蒜末和花椒那样辣。

司马懿假装没听见，看到二儿子拉着二儿媳妇，哦！王元姬？她死下来了？“太好了！总算来了一个可信的人，快坐下，我有话问你。”

他并不避讳扶苏。

司马懿司马师司马昭不等王元姬行礼，急切并异口同声的问：“司马衷傻吗？”

王元姬：“？？？！！”

她迟疑了一下，婉转的说：“衷儿纯厚善良，仁爱而好学，只是不比父亲（懿）和先帝（昭）。”是个老实孩子，没什么脾气，挺善良的，和你们不一样。说是傻也不尽然，要说聪明吧，背书能记住，考试时就懵了。“可他才几岁呀，还是个孩子呢。谁说他傻，这是造谣。”

但三人不觉得轻松，淳厚等于没心眼、不提防人、不能玩弄权术，善良等于不会先下手为强，这这俩词如果在大臣身上都只能拿去安民不能打仗，如果是皇帝纯厚善良。。。

司马懿只觉得眼前一黑，扶额叹息。他收到册封太子的祭文时，看的清清楚楚，司马衷是嫡长子，轻易不会更换。怕就怕这种半傻不傻，仁弱的皇帝，当年刘奭就是个例子，瞻前顾后，耳根子软，政策不能推行，过于善良以致于宽纵罪犯，对阳奉阴违搞小动作的官员也不惩罚，最后法治混乱。善良宽容就是皇帝最大的错误——除非是像汉文帝那样，心里头有主见，做事有原则。

张春华这会没有嘲讽他，儿孙是亲的。

扶苏静静的坐了一会，礼貌性的安慰道：“人随着年长和教育会变的，不必如此忧虑。”他总不能说‘说不准这个太子会被废掉哈’这种不中听的话。说罢，起身告辞。

屋中五个人面面相觑，仔细想想自己年幼的时候，司马懿觉得自己小时候就聪明绝顶，不亚于那些所谓的神童，儿子也是一样，一出生看着就比别人家的儿子聪明。

再看张春华，自幼冷静果敢，娶她就是相中了这一点。

王元姬的祖父是王朗，她八岁时，就能诵读《诗经》、《论语》，尤其精通礼仪，十五岁成婚，婚后常常和司马昭说钟会早晚要谋反。夫妻俩的业余休闲就是商议朝政，议论各国大小人物。

什么叫人会变？像是皇甫谧那样从小满村疯玩的人，那叫会变。皇甫谧到二十岁才开始认字读书，成为史学家，等到四十二岁得了风痹，半边身子不好使，才开始学医给自己扎好又写了一本流传千古的《针灸甲乙经》，那种人太少见了！有几个人能浪费二十年时光还能异军突起？

呃，他玩的也是编荆为盾，执杖为矛，分阵相刺，嬉游习兵，是他祖父皇甫嵩的兵法，也不傻。到现在成了一代名家，名医名士，司马昭司马炎都想见他。

至此，可以得到一个结论——不会的，要么一个孩子一开始就聪明有远见卓识，要么永远不够控制大局。

张春华哐哐哐弄了四个菜，然后煮了一锅椒盐蚕豆，拿了一瓶酒，除了司马懿意外的人都都叫过来喝酒：“元姬，来给你接风。儿子，来喝酒，何以解忧。”

赵飞燕闻着味儿过来：“吃什么？给我一碗。咦？这位小美人是谁？怎么不打扮呢？”

王元姬素来节俭，成了太后依然自己纺纱织布，不要华丽的摆设，吃饭不讲究美味，穿能看出来被反复洗过的衣服——真丝这种东西过几遍水或用皂角洗会掉色和抽丝，不复一开始的美丽光泽，看重享乐的人尽量不洗衣服，穿几次就扔。她现在身上穿的衣服只有染色，没有纹绣装饰，头发也只是挽着。“我喜欢节俭……你是谁？”

张春华介绍给她。

王元姬对于以舞技和乱国著名的皇后没有半点好感，只好勉为其难的点点头。

赵飞燕端着蚕豆走了。

王元姬这才开始打听，这里两排房子，看起来贫富不同，怎么面积都是一样大？又这样荒凉无人？只有篱笆墙？她有常识，富人的府邸应该是高墙大院，可是这里没有高墙，也没有大院。还有吕雉……

婆母给她科普了一番，丈夫又介绍了这镇子里都有谁。

王元姬很节俭，舍不得把祭品大手大脚的卖掉，还有点叹息：“何必祭祀这么多东西呢。”

在反复确认食物真的不会放坏，如果晾的时间太长会晾干之后。没有卖掉自己的祭品，以一种很强的收纳能力把祭品都整理好，摞的高高的，和刘备买了几大捆草绳子，和司马昭一起把祭下来的羊羔和乳猪捆扎结实，稳稳当当的塞进新盖的仓库里。其他小碟的菜肴，每天想吃就吃，不想吃就摞起来。

陪葬的食物永远会存在于陪葬器皿中，只会慢慢失去味道和口感。

祭品则是吃掉就没了，不知道这是什么缘由，但就是这样。

她去向薄姬、窦漪房、王静烟、马明德学习，找人打听如何自己做织布机。俭朴一直都是皇后的美德中最耀眼的一项，皇后亲自养蚕织布那是能载入史册的！

如果时常穿着自己做的衣裳，那简直能和黄帝的贤妻、哪位发明了养蚕织布的嫘祖相提并论了。其实有些人是为了节俭，有些人只是为了成就感和打发时间。张春华不喜欢织布，她觉得坐在织布机前重复动作很蠢，但王元姬觉得这正好可以充满节奏感的思考。

养蚕有一个固定步骤。第一步，去找刘备买个大竹匾。

第二步，在去镇子里的树上抓蚕。

第三步，让你男人每天去撸桑树叶，最好能在自己家门口种几颗桑树。

养蚕爱好者中只有明德马皇后爱读书：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。或许我们的五亩宅地，就是以此来安排的。”

王静烟读过书但不怎么爱读：“对。”

王元姬发散思维，心说难道这是这朝廷的暗示，让我们衣帛食肉安居乐业吗？

另外俩人听的懂，却不得有什么意义。

这些蚕也是犯了罪的鬼，本该去人间当蚕，被安排这个帝镇的人安排到这树上定点刷新，和竹子、树木一样，都是提供给他们的原材料。虽然警惕皇帝这个善于惹事的职业，怕他们出门一步就能搅动风云颠覆地府，必须严格控制，但也不能让他们没房子住、没衣服穿，至于为什么不提供成品……开玩笑吗，不得给人找点事做？

刘备现在淡定的很，刘禅死下来之后本来要送到他这里来，他有些难过，又不想让他过来见到曹丕，让自己再一次丢人现眼，就特意要求交给张飞，嘱咐张飞按照一天三顿饭骂他。唉，送到帝镇来又能如何？除了骂他过早开城投降之外，还能说什么？他老子都敌不过曹操，他又能如何？阿斗啊，阿斗……

自己待着没事就编草鞋、斗笠、筐等东西摆在自己家的栅栏上卖，他现在还出不去。司马昭夫妇来买竹匾和竹筐时，也没有涨价，价格很公道：“两只烧鸡。”

城里当然比这便宜的多，但谁愿意为了买一个竹匾、一个斗笠、走到几十里外的城镇里？算上路费等于赚了！

王元姬在树下抓虫子，而司马昭被迫爬到树上去揪树叶。

只用一句话就把他逼上树了：“我不会爬树。”

司马昭红着脸，对着一群围观他摘树叶的皇帝们干干巴巴的嚷嚷：“这有什么稀奇的？难道你们的皇后养蚕时，你们不上树摘叶子？哪能让女人爬树？”

皇帝们幽幽冷笑：“我们从来不爬树，正是因为我们把下面的叶子摘干净了，你才得上树上抓去。”

司马昭：……

强挣扎着解释：“隐逸之士常常做这种事，水镜先生就常常在树上摘桑叶。”

当年庞统第一次拜访司马徽，水镜先生在树上摘桑叶，庞统坐在树下跟他聊天，从白天聊到黑夜，称之为‘统当南州士之冠冕’（译：庞统是南州top1），庞统这才声名远扬。

刘备：“呵，居然有没被你杀掉的隐士？原来是水镜先生，好悬好悬，多亏他生的早。”

诸葛亮和庞统都是水镜先生司马徽推荐给他的，虽然诸葛亮长得好看说话又好听，而庞统看起来不是很聪明的样子，实际上都非常好！

司马昭撸了两把桑叶，往筐里扔，看曹操在旁边看热闹：“有道是汉随秦制，我也是袭旧主之韬略。”把不肯出仕的隐士杀掉这可是曹操先开始的，我爹当初装死未果，勉强出仕，还是有生命危险，就赶紧倡议魏王称帝，这才让曹操放心。