第七百零一章教案（2 / 2）

后天津百姓同传教士爆发冲突！

天津教案爆发！

品出味道没？

然后在当时的直隶总督曾国藩的偏袒下，以定最后处死为首杀人的16人，缓刑4人，充军流放25人结案。

就连为百姓主持公道的天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龙江。

并且赔偿外国人的损失49万两白银 ，并由崇厚出使法国道歉结案。

并且，当时中国的教案可不光是天津教案一起，较为出名的有丹阳教案，扬州教案，安庆教案，山西教案等。

大多起因都是因为传出传教士修女用儿童炼药的消息，然后爆发。

一次只是巧合，那么两次三次乃至更多次呢？

难道这么多次教案，就都是巧合吗？

所以，看出来耶稣教究竟是一群什么东西了吧？

说白了，他们在“吃人”！

说耶稣教是邪教有错吗？

就算是邪教，能干出吃人这种事情的估计也没几个吧？

这狗屁的耶稣教还特么不如白莲教呢，虽然白莲教也装神弄鬼糊弄人，但最起码没干出吃人这种事情！

所以，耶稣教本质上就不是什么好东西，再加上大汉的宣传，他们想要传教就更加困难了。

现在因为刺杀皇帝之事，朝/鲜独立无望，他们的传教更加艰难了。

日本那边幕府和大名治下的地方，佛教势力庞大，耶稣教要传教阻力很大。

白莲教治下那边，白莲教表示，呵呵，有种你来啊，大家都是邪教谁怕谁？

白莲教可是掌握着武装力量的，耶稣教传教士想要传播，先要看看他们的脖子扛不扛得住钢刀，身体扛不扛得住火烧。

把异端和异教徒做烧烤这们手艺，可不光是耶稣教的宗教裁判所会，白莲教表示自己也熟练掌握该技能。

还有南洋那边，历史上耶稣教能够在南洋广泛传开，靠的是有他们的坚船利炮做后盾。

否则的话，就凭那些传教士的所作所为，早特么被当地土著拿去做烧烤了。

现在西方的武装力量被赶出了南洋，退到了马六甲往西。

对传教士早有不满的土著们一看，嘿，这群该死的红毛夷背后没军队了，大家并肩子上，一起做烧烤了！

然后就没有然后了！

这便是现在耶稣教在远东的现状。

非但无法开扩新的教区，就连之前的传教成果也是迅速消失。

现在在整个东方传播最广的宗教是有大汉做支持的佛教和道教，不管是佛教还是道教，在三观上都十分附和中国的传统文化习俗。

历史上，鸭片战争以前，天朝上国的影响力是要全面压过西方殖民者的！

在此之前，东方的文化在南洋一直都是压到西方的。

直到鸭片战争之后，满清战败，天朝上国的虎皮被掀掉，西方文化的影响力才逐渐扩大，然后逐渐占据上风。

但是，现在的情况却是，大汉在南洋给西方殖民者嘎嘎一顿猛揍，打的他们找不着北，全部退到了马六甲以西。

南洋的小老弟们一看，唉这西方也不行啊，要说牛逼还得是我大哥！

所以，现在的南洋中华文化全面压倒西方文化，那些传教士嘴皮子再溜，也改变不了他们被大汉给揍的找不着被，灰溜溜滚出南洋的事实。