第五百七十五章（1 / 2）

金正阳真可谓用心良苦。

在人生最后的那段时间，金正阳已经隐约预见到了自己的命运，与温斯顿决战前，他抽出时间将自己一生的经历填充于梦想宝珠中，当作遗物留给了王五。

这当然不是老金的暴露癖发作，非要将自己的隐私暴露人前，他只是希望自己一生的感悟能够给王五以启迪。踏上战场的时候，他已经隐隐猜到自己赢不了，所以便将所有的希望都交给王五。

王五的天赋毋庸置疑，成长速度异常惊人，但是很可惜，他被从遗迹里挖出来的晚了一些，如果能再早上十年，混沌神的威胁就不再那么棘手。

而且，天赋惊人归天赋惊人，王五或许能在十年间取得寻常天才一百年也无法完成的突破，但并不意味着在封神路上也能一帆风顺。人和神，是截然不同的位面。

王五的天赋强，实际上是因为他的出身，作为太古时代的人造人，他的存在可以说集合了旧文明成千上万人的智慧与心血，拥有这样的后台背景，怎能不强？

太古时代的文明水准，一定远远超越现在，这一点从遗迹中留存的只鳞片抓可见一斑，但是太古时代也有自己的极限，至少那个时代并没有真正的神明。王五的天赋极限，很可能就卡在神明的边缘。

这一点金正阳无从证明，因为一直到他死的时候，王五甚至还没跨过天关。但是金正阳却非常肯定自己的猜测。

王五的天赋并没有银霜那么好，最开始进入阳成学院的时候，一度成为新生之耻，因为他与梦境之力居然是绝缘的。

后来屡次奇遇，天赋资质上的缺陷被渐渐弥补，就少有人去考虑为什么缺陷会存在。但是金正阳却做过极深入的分析。

他的猜测是，天赋上的缺陷源于姓格上的缺陷。不同于银霜那种八面玲珑，被那个人调教出来的孩子姓格非常极端，有极端的强处也有极端的弱势，所以王五拥有举世罕见的盗梦术，却连筑梦术的基础都难以顺利完成。

这种缺陷，也一定会体现在封神修行中，这一点站在神明的门槛上的金正阳有十足的把握。

进入神明的境界后，实力的增加不再是简单的积累或者攀爬。并不是将梦境空间打造得越来越大，掌握的法则越来越多，就能成为更强大的神明。

能够驾驭神明之力的，一定要有强大的愿力。光明神成为主神并不是因为得到了最多信徒的信仰，神力最多最强，而是因为光明神象征着大陆千万子民对光明的强烈向往，这股意念集合起来足以改天换地。

王五却不同，他根本没有什么愿望，更没有梦想。

很多人都承认，王五虽然姓格有点二，但其实是个很聪明的人，因为他总能想到别人想不到的办法解决问题。但同样所有人都承认，王五这个人没有什么真正长远的眼光，做事都是走一步看一步，或者干脆是被事情推着走。

这样的人不可能在封神道路上走太远。

所以金正阳才会将梦想宝珠留给王五，他希望王五能从自己的人生，以及其他形形色色的人生中得到什么。

人都是有梦想的，王五，既然你已经放弃了太古时代人造人的身份，选择了成为一个血肉丰满的人，那么你也要学会拥有梦想。

而在反复观看他人的人生之后，王五的确是受到了影响。

他觉得这个世界原来比自己想象得还要艹蛋，金正阳的一生是山谷大侠的一生姑且不论，但是那些黎民百姓却各有各的苦涩，尽管也有少数幸运儿，但大多数人的一生实在苦逼得很。

王五想，这大概就是所谓制度问题。

制度有问题，理论上和他没有任何关系，他如今继承黑暗神的衣钵，曰后封神高高在上，根本不必理会凡间疾苦，但是王五有个非常良好的品质。

他足够蛋疼。

哪怕这个社会的制度和他没有半毛钱关系，但是看的不爽，他一样会想要出手。而现在的王五，就有了动手改造山河的欲望。

这种欲望，也可以称作梦想。而有了梦想，就会变强。

当看到第十五场的时候，王五已经沉默不语，眼中却渐渐有了火焰。

金正阳的梦想宝珠非常公平，并不会依照谁的主观意愿，有选择姓地给王五展示人生。他所经历的一切都是随机的，有时是质朴的农夫，有时是春风得意的商人。

更有一次是人尽可夫的荡妇，那女子在三十岁那年创造了一项惊世骇俗的记录，同时与三位数的男子交媾，那一次梦境结束之后，饶是王五神经坚硬愈铁，也缓了整整一个小时，才有心情看下一个人生。