554章 螳螂捕蝉(1 / 2)
阿沙觉得,自己对吃糖葫芦、豆沙糕和桂花饼的兴趣比较大,可听师傅的意思,简直要她做一代女皇了,真把她吓得不轻。
白莲教主迟疑了一下,微露尴尬之色:“天命改换、神州易鼎这种大事,哪里能推算的那么详细?但为师算准天命与你命格有呼应之象,派你到北方度劫之后,天道转移的迹象更加明显,所以那承天受命之人,八成就是徒儿你!”
阿沙吓得不轻,如果是别人说这番话,她简直会当场笑得岔了气,可这是师傅亲口说的呀!
“嘻嘻,难道我真会做女皇?到时候一定把秦林抓起来,狠狠打他屁股……”阿沙眼珠一转,想象着自己坐在高高的宝座上,秦林哭丧着脸叩见女皇万岁万岁万万岁,打得他屁股开花,还要忍着痛谢主隆恩,就觉得乐不可支。
“不过,真打了秦大叔,青黛姐姐和辛夷姐姐一定不高兴吧?而且秦大叔很爱面子,他肯定会生气的,”阿沙想着想着就觉得不能那么做,未免有些遗憾。
咳咳,见徒弟走神,白莲教主轻轻拍了拍她脸蛋儿:“阿沙,阿沙!暂时别管那么多,你只需要相信为师的推算不会错就行了,至于将来,自然有天命辅佐你。”
“好啊,”阿沙笑嘻嘻的点点头:“对了,师傅和艾大叔他们到这里来,是要做什么?”
白莲教主毫不迟疑:“雁北分舵的石中天竟敢勾结蒙古鞑虏入侵中原,虽被戚继光所败,其行为已成本教叛逆,所以为师率教中高手尽数来此,要将雁北分舵彻底收服,若是他们执迷不悟,为师也只好——”
说着,她伸出白皙的手掌,斜斜往下一切,竟是杀气腾腾。
阿沙闻言哭笑不得,朝廷要对北宗赶尽杀绝,总教这边也要清理门户,敢情北宗已经是过街老鼠人人喊打了。
“师傅,秦林也是带着人想要对付雁北分舵的这些叛徒,让朝廷兵马对付他们得了,您和艾大叔他们就省点事吧!”
阿沙觉得没有必要替秦林隐瞒,便将秦林的计划和盘托出。
“是这样啊,”白莲教主微微点头,和艾苦禅、三名堂主眼神稍作交流,忽然冷笑道:“好,既然他也要诛戮这群叛徒,咱们就不必动手,倒是省了不少事,哈哈哈。”
阿沙又在师傅怀里撒了会儿娇,这才依依不舍的施展绝顶轻功,回到秦林所居的客栈。
她并不知道,白莲教主忽然面罩寒霜,冷冷的道:“秦林屡次坏我圣教大业,这次天幸他撞到咱们手上!叫他螳螂捕蝉,咱们来个黄雀在后!”
艾苦禅皱了皱眉,拱手道:“圣教主刚才对圣女大人……”
“阿沙心直口快,就先别让她知道,”白莲教主美丽的眸子里,闪烁着凛然杀气,遥遥看着秦林那所客栈。
目标绝不是杀死秦林一个人,而是因势利导设下陷阱,将尽可能多的厂卫高手一举歼灭!
阿沙回到客栈,秦林还在呼呼大睡,她跳进房内,轻手轻脚的关上窗户。
出去这么久,地上的被窝早就冰凉了,阿沙伸手摸了摸,小脸儿顿时变得皱巴巴的。
看看秦林,这家伙盖得严严实实,床上还垫着厚厚的毛皮褥子,要多热乎有多热乎。
“不公平啊不公平,”阿沙眼珠一转,“喂,这么宽的床,应该一人一半嘛,秦大叔,你同不同意?”
秦林:呼~~呼~~“不说话就当你默认了哦,”阿沙心安理得的抱起被子挤上床。
别看她一小姑娘,内功精湛,力气实在大得吓人,白嫩的小脚丫一伸,就把秦林踢到了靠墙的角落。
然后,阿沙舒舒服服的把自己摆成了大字型,公然霸占了整张大床。
第二天一大早,秦林睡醒了,睁开眼睛的时候就看到阿沙拿着根筷子,把头发别在头顶。
“奶奶的,熊皮褥子睡不习惯吗?怎么浑身不得劲儿?”秦林伸着懒腰,非常奇怪的发现自己浑身酸软,不像在舒适的大床上睡了整夜,却像在最狭窄的行军吊床上窝着睡了一觉,起床时有种气被憋住的感觉。
阿沙把小舌头一吐,背地里偷偷直乐。
看见小鬼头,秦林的起床气就特别大,把床沿一拍:“拖油瓶,笑什么笑?过来让我踢两脚消消气。”
一个白白的东西扔过来,砸在秦林脸上。
是个热气腾腾的大馒头。
“呀呀呸!”秦林像豹子一样冲了上去,而阿沙也毫不示弱,两人拳来脚往打成一团。
当然,阿沙不敢暴露武功的最终结局,就是被秦林揪着头发一脚踹到墙上,贴着墙滑下来……接下来的每天,阿沙都会在秦林睡着之后点了他的睡穴,然后把他踹到床边角落,独自霸占整张大床;也许冥冥之中有所感应,秦林起床之后,就会猛揍她解气。
可惜,阿沙身负上乘内功,秦林的拳脚又怎么可能真的伤到她?不过秦林也习惯了,反正在他心目中,拖油瓶就是个打不死的小强啊!
终于到了正月初一这天,是普天同庆的大节曰,只不过在滦州石佛口,还有着另外一层含义,那就是弥勒佛的生曰。
弥勒菩萨,意译为慈氏,音译为梅呾利耶、梅怛俪药,佛教八大菩萨之一,大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨,是释迦牟尼佛的继任者,常被尊称为弥勒佛。被唯识学派奉为鼻祖,其庞大思想体系由无著、世亲菩萨阐释弘扬,深受中国佛教大师道安和玄奘的推崇。
弥勒佛在民间普遍受到信奉。早在西秦时期,甘肃炳灵寺石窟已有弥勒佛像的绘制。维摩经曰:“什曰:弥勒,菩萨姓也。阿逸多,字也。南天竺婆罗门子。”
药师、如来、弥勒,号为过去现在未来三世佛,各处庙宇都有供奉,所以闻香门在石佛口举办盛大的佛诞庙会,从道理上并没有任何障碍。
只不过作为底层信徒的人们并不知道,弥勒佛还是白莲教的信仰!
弥勒教为崇奉弥勒佛之在家宗教团体,自隋唐之后,野心分子屡藉名弥勒转世,图谋造反。摩尼教于唐武后时传入我国,因唐武宗排佛,摩尼教亦遭禁,而转入地下,以该教崇尚光明,所崇奉之神称为明王,故改称明教。
此二教教义中皆含不满现状、憧憬未来之思想,烧香、吃斋等仪规亦多相似之处,二教接触后,自然趋于融合。每逢现实政治令百姓失望时,弥勒、明王出世之谣传自然涌现。此外,道教为我国固有信仰,流传于民间之弥勒教、明教,自不免受其影响。故其后于元代兴起之白莲教,亦融合弥勒教、明教、道教三种信仰。
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