第四百五十七章 基督教与天师道（1 / 2）

修建湖泊，加固河道，防止洪水灾害。

这是秦人与两河流域土著民相互增进融洽和了解的一步好棋。与中华文明一样，在诞生了巴比伦文明的两河流域，这里的百姓也有着属于自己的骄傲，只不过，残酷的现实让他们一次次的低下了头。

公元前二百年是如此，到了公元二千年的时候，情况也依然没有什么转变，对于这些闪米特人后代的命运，李原没有兴趣去修正和改变，但有一点是秦国必须要重视起来的，那就是如何化解这一地区永无止息的战乱。

和平。

才是医治人心、创造财富的最好保障。

“我大秦想要在这片土地上立足，短时间内要做的，不是索取财富，而是给予希望，让被埃及人、波斯人、马其顿人欺凌了上千年的土著子民看到，我大秦来到这里，是帮助他们过上好曰子，是帮助他们的部落生存下去，不被灭族——！”

“所以，如果你们中的哪一个，被发现有欺凌土著的举动，就不要怪我李原不讲情面。”在初到幼发拉底河的一刻，李原就对准备前往各地驻扎的秦军将士告诫道。

秦军依靠武力驱逐了波斯人、马其顿人，但这只是表面上的征服，要想真正让这片盛产石油的沃土成为大秦的另一个发源地，李原他们还要做的更多。

在秦国**尚不稳定的时候，种族灭绝、强制移民这样的强硬政策，在目前的情况下势不可行，如果李原真的决定那样做的话，势必会激起更大的抵抗，而组织中原的秦人大规模移民到两河流域，让秦人成为这一地区的主要人群，这早就设想好的策略虽然已经开始，但移民是否有成效，还要看秦人与当地土著之间的融合是否融洽。

人心。

是最难以把握，又最难以捉摸的。

一手硬，一手软。对于那些一心与秦国对抗的反秦顽固势力，秦军会毫不留情的给予打击，但对于那些与世无争、只想着过好自己小曰子的普通人，秦国方面不可能滥杀民众，将自己推向对立面，必要的安抚是最佳的缓和矛盾措施。

李原一声令下，大军齐动。

在两河流域的土著父老注视下，秦军驻城将卒在烈曰下挥汗如雨，一条条疏通的沟渠迅速的成型，然后引导着股股水流从支流奔向沙漠的深处。

水势浩荡如斯。

如同泥人一般的秦军将卒或坐倒在地上，或站着振臂高呼，或累的连叫喊的力气都没有，但不管怎么样，他们的脸上，却分明洋漾着胜利与幸福的笑容。

人工修建一座湖泊，让两河在雨季多余的水量能够蓄存下来，然后在新安城一带形成一座调节局部气候的小型水库，而有了水的滋润，新安城周围的那些干旱沙漠，完全可以慢慢的改造为千里的良田，也许用不了再过几年，这里将是绿树成荫，小鸟低唱，颗颗果实粒粒**，一派丰收的盛世景象。

榜样的力量是无穷的。

在李原一力描绘的未来美景面前，在秦军将卒的汗水与呼喝面前，犹豫不定的巴比伦土著民们动心了，他们渐渐的放弃观望，加入到修建人工湖泊的工程中来，他们的祖先，也曾经勤劳的在这片土地上创造了让人倾慕的文明，而今，作为古老文明的后人们，他们却甘心情愿的混吃等死，这情又何堪？

陆贾和玛利亚一行人，从东阳城来到新安城时，碰到的正是新安湖引浚工程顺利完工的时候，当陆贾笑着向玛利亚指认，前面那个一身泥、一脸泛红的平常男子就是神武大帝时，玛利亚惊讶的紧抿**说不出话来。

神武大帝！

这多么响亮的名字。

仅从李原一手重修新秦，一手将秦国的疆域拓展到了整个亚洲，就可以想象他是如何的英俊神武，气度不凡，在玛利亚的想象中，李原就应该是象希伯来神话中的大卫王、所罗门王一样，无所不能，无所不知。

但眼前的这个看上去和普通秦军将校没什么两样的男人，这个和普通士兵、异族土著民们一起修塘挖渠的人，无论从哪一个地方来审视，都不可能有什么惊天动地的本事，那么，一路之上，秦国使团里的那些年轻使者崇敬的目光又是为何，而象陆贾这样的年长者，居然也对李原推崇倍至，这又是因为什么？

倏然间，一向自认为精灵古怪、心思敏捷的玛利亚，感到自己的小聪明在李原这样的大智若愚的人物面前，有些抬不起头来。