第222章 箪食壶浆（2 / 2）

事情的发展比张晓敬想地还快，当他放出的消息传到灵州城时，原本还在观望的各个豪强世家，无不欢欣鼓舞，纷纷派人快马加鞭前往金城，向入主灵州城的新主献上忠诚。

张晓敬对于这些自带干粮武器，纷纷投入麾下的各路人马，也不怎么嫌弃，禀告过师尊后，破戒僧还是回了一句“知道了！”，就任由他这位弟子全部笑纳，实力和地盘与日俱增地开始扩张。

这一下，就惊动了灵州城附近的修士，在贺兰山青铜峡结庐隐居的前朝余孽宇文化骨，近来他在灵蛇洞采集隐晦沉郁之气，试图混合蛇涎炼制成一杆灵蛇幡，专门能污秽玄门飞剑。

盖因前朝覆灭，宇文一家彻底失势，兴盛时法不加贵人，一旦家势衰败，曾经得罪过、冒犯过的奇人异士，纷纷出来与他们一家为难。

其中不乏擅长剑丸跳丹的修士，虚空藏剑的剑侠，如空空儿、精精儿这般半仙半侠又半人的散流，以及聂隐娘、红线女、虬髯客等有出身、由后台，背后有门派撑腰的玄门正宗。

宇文化骨能够侥幸活到现在，有赖于当时尚且年幼，浑不知事，被那些剑侠轻轻地放过了，他却以此为耻辱，长大后千方百计地寻访仙踪侠影，玄门没看上他，旁门也不在乎没落贵族。

直到最后，宇文化骨在贺兰山青铜峡一带游历，凑巧撞进一间重光的洞府，得了其中的法统，不在三十六旁门、七十二左道的行列，而是相当罕见的五方魔道长生教的传承。

魔道源流已不可考，据说源自中古时代诸子百家的墨家，宇文化骨得了道统后，自然知道这是以讹传讹的谣言。

魔道的起源来自上古巫术，从血祭牺牲中汲取法力，以天地间种种狂暴自然力，辅助以奇形怪状的魔神形象进行祭祀，凝聚出所谓的香火神相，或者应该称之为有无形魔相！

宇文化骨的修为还未到那般地步，以他如今的法力，了不起就是以幻术，蛊惑几个山民用牛羊为牺牲进行献祭，完全凝聚不出香火金身，哪怕是一具空壳也好。

于是，他把主意打到了贺兰山附近的灵州城，十几万人口的大城，又是朔方节度使的治所，连同附近星罗棋布的村镇庄园，少说也有将近五十万人。

一旦将他们引诱着踏入魔道，香火信力源源不断灌注而来，一个月的所获，就能抵得上宇文化骨一个甲子的积累。

可是，就在他准备动手的时候，灵州城在一夜之间换了主人，现如今可是金城之主张晓敬的地盘，隐隐约约地有将朔方节度使取而代之的苗头。

“不依靠这些独掌大权的军头，我这东方魔道长生教主就徒有虚名，坐不稳当！仔细想想，还是舍了这张脸皮，到手的实惠最紧要！”