第四七一章 过街老鼠下（2 / 2）

获悉袁术死亡的消息之后，桥蕤一身轻松，他让士兵打开寿春的南门，将孙坚迎进了城内。桥蕤知道这几路讨伐袁术的部队当中，唯有孙坚会善待袁术留下来的部队，还有袁术的家人。

孙坚入城之后，首先做的事情是把随军带来的粮食分给城中饿得只剩一张皮的百姓和士兵，接着封锁了袁术的府邸，把袁术称帝以来置办下的各种逾矩的礼器、配饰、车辇等全都封存起来。袁术留下的家人，孙坚派士兵将他们全都送到了富春，也就是孙坚的老家。孙坚把袁术的女儿许给了二儿子孙权，袁术的儿子袁耀，也被孙坚留在身边。

袁术已死，曾经追随于他的部下作鸟兽散，有人向北去投奔曹操，有人向西去投刘表，还有人向东去投徐州，剩下的则被占了寿春的孙坚一网打尽。

一场瓜分盛宴到此落幕，曹操占了庐江的北面，刘表占了庐江的南面，孙坚占了袁术原本在长江以南的地盘，还有九江的大部分，就连一直不曾真正攻打袁术的管亥和徐盛，也趁机占了九江的东北角。

袁术覆灭的消息传出，天下百姓无不拍手称快，朝廷也对出兵讨袁的各路势力进行了嘉许和表彰。

朝廷剥夺了吕布前将军的封号，将之送给了徐州牧卢植，兖州曹操被加封为后将军，荆州刘表被加封为右将军，刘表空出来的镇南将军封号，落在了孙坚的头上。

朝廷的封赏都已经颁布下来了，接下来就是从曹操、刘表和孙坚口中夺食，给新任的扬州牧王邑寻找一块落脚的地方，总不能让他一直呆在洛阳不去上任吧？

朝廷派人分赴昌邑、襄阳、徐州和富春，向曹操、刘表、卢植和孙坚表达了希望他们把吃进口中的肉吐出来的意思，这己方除了卢植十分痛苦地答应了，其他人则是犹犹豫豫，找出各种理由进行搪塞。

曹操对朝廷派来的使者说：“陈兰和雷薄等人带着部队躲进灊山里面，我担心他们会祸害附近的百姓，因此暂时不能把部队从庐江和九江撤回来。”

刘表对朝廷派来的使者说：“扬州被袁术糟蹋的不成样子了，我听回来的士兵说，那边穷的什么都没有了，荆州富足，我愿意替朝廷分担一些，所以打算迁徙一些百姓过去，重新建设那里。百姓要过去，需要部队保护，所以我暂时没法从扬州撤兵呀。”

孙坚对朝廷派来的使者说：“我听朝廷的招呼，只要曹操和刘表从扬州撤兵，我立即给部队下令，让他们全部撤到长江南面来！”

得，谁都指望不上，没有一家愿意撤兵的。

既然都不想撤兵，朝廷也拿几家没有办法，只能是保持现状，等待局势变化之后，再找机会把扬州收回来。

刘和在北方静静地关注着南方的局势，军情司的密探大量奔赴江淮地区，不断将各种消息传回邺城。在这些消息之中，刘和最关注一样东西的下落，那就是把袁术直接送进坟墓的那方玉玺。

刘和记得某罗在演义中写的是孙坚在打进洛阳时，从废弃的皇宫内寻到了玉玺，然后想要悄悄带回老家，结果半路上被黄祖射死，玉玺便落到了孙策手中。孙策为了东山再起，替父报仇，拿玉玺跟袁术交换，于是得到起家的兵马，而袁术随后便在寿春称帝。

对于某罗的杜撰，刘和向来是抱着怀疑的态度，因为他觉得这里面有太多的漏洞解释不清楚。不过刘和没有兴趣去考证袁术这块玉玺的来历，他只想追查玉玺现在被谁给拿去了。刘和对一块破烂石头其实并不感兴趣，那玩意无非就是象征意义大过实用意义，没见得拥有了的人就能“既寿永昌”。

只是，这块象征着正统的石头如果不被刘和掌握，那就意味着还有人想要做第二个袁术，这可不是刘和想要看到的。

寻找玉玺的事情，在暗中展开，刘和并不着急，他现在只是替藏了玉玺的那个人担忧。这种要命的玩意，谁拿着谁就会活不长久。

一年很快过去，新的一年到来之后，朝廷终于把兴平的年号改为建安。

建安，便是要建设安稳平定的国家。

只是，死了一个袁术，大汉便能安稳下来吗？(未完待续。。)