第五百一十七章 少林武僧刚明VS婆罗门赫曼（1 / 2）

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格斗，是从人类出现，就存在的为生存而创造的技能。

古人说，与天斗，与地斗！实际上就是格斗的来源，为了生存，与大自然搏斗，与各种野兽搏斗，逐渐发展出了系统性的格斗技巧，后来有高人研究人体，观天地自然，于是有了养生一系。

这就是华武术。

西方的格斗，相比于华武术，实际上是很浅薄，很粗陋的，所谓的实战格斗术，对普通人是很有用的，学习一些格斗技巧，对付别的普通人是很管用，可是也仅仅于此。

高手之间，讲究的是综合的实力，化底蕴。

在高手的比试上，直接将西方的格斗家全部剔除。二战时期，欧美的拳击手横行世界，将国形容成东亚病夫，一个个所谓的拳王来宣扬他们的格斗的强大，可是毫无例外的都被华高手轻松击败。

经过近百年的变迁，世界各国不得不承认，在顶尖格斗的领域，华武术是毫无争议的排名第一。

而在民间的一些格斗术的排名内，却是将西方的自由搏击术排在第一，其次是杀伤力巨大的泰拳，随后才是华武术，这就是西方化侵袭之下刻意宣传的结果。

跆拳道虽然是世界最广泛的格斗体育联盟，可是其实战性连前五都进入不了，几乎就相当于一个纯粹的普通体育项目，具有观赏性，实战能力几乎没有。

李英杰去年的运气很不错，几个强大的选手互相撞车淘汰出局了，他打了十几场才碰到高手淘汰出局，排在了世界第八的位置上，今年的运气却是非常的不好，开场就遇到了泰拳高手，达西虽然是第一次参加世界性的赛事，可是绝对是泰拳手之的佼佼者。

这也是这项世界性的格斗比赛的一个目的，将黑拳市场的一些高手发掘出来，在世界面前亮相。

王恒潇看着韩国代表队那边，他们还有三名选手，这个比赛，每个国家可以有四名或者是更少的选手参加比赛，如果四名选手全部失败了，这个国家就直接淘汰了。而四名选手，不能来自同一个格斗俱乐部，或者可以说是同一个组织。

就好像日本的四名选手就是来自四大武道场。

国这次的选手是来自四个地方，少林一名，天河武馆一名，王恒潇门下一名，还有一名是东南叶家的人。

本来，魏方平是出自李氏拳馆门下，想要将李氏拳馆门下的杰出弟子介绍进来，可是李氏拳馆的前辈不喜欢这种张扬的作风，所以不参加世界格斗比赛。而东南叶家是商业化最早的拳馆，所以从去年开始就参加了。

而香、港和广、州一带的许多武馆也报名了，不过却没有得到名额，因为他们的选手实力不如人。

确定四名选手，也是经过了一番争夺的。

除了少林有一名固定的名额，其他的名额都是要争取的，而王恒潇的加入，挤掉了北、京的一家武馆的名额。王恒潇的名头华武术界无人不知，李健生的关门弟子，正宗传人，几年前就步入大宗师境界，其门下弟子也个个强悍。所以，少林和武术协会劝说实力最弱的那个来自北、京的一家武馆的武者退出了。

王恒潇本人不会操心名额的事情——我的弟子来参加，是给你面子，你不给参赛的名额，那就是不给我面子。

这就需要拳头来说话了。

当时少林本身就是理亏心虚，生怕惹恼了王恒潇，所以暗将名额的事情都安排好了。

大屏幕上再次跳动名字！

赫然出现了国和印度，少林刚明，和印度的赫曼！

印度赫曼是出自婆罗门门下，和王恒潇以前在香港交手过的埃罗是同一个门派，修炼的武术体系也相差不多。

少林刚明，王恒潇也认识，当初在香港的时候，刚明年轻气盛的和王恒潇起了冲突，随后引来刚武和王恒潇交手，依旧败于王恒潇的一拳之下。

此时的刚明已经没有了当年的冲动锐气，变得很沉稳，听说当年因为在香港发生的事情，刚武将他调到少林寺打扫藏金阁一年多，每日不准习武，只能念经诵佛，逐渐的消磨了凶历气息，后来再次练武，突飞猛进，已经是罗汉堂之仅次于首座刚武的高手。

去年少林参赛的弟子也是罗汉堂的，不过最后败于三井寿春手，并且被打成重伤。所以今年少林派了高手，本来是想直接派刚武上场，来一次横扫，可是王恒潇的参与，让他们打消了这个念头。

在少林看来，王恒潇既然参加了，就是冲着世界第一高手的名头来的，即使他本身不参加，派他的徒弟参加，那也要得到这个名头，不然王恒潇本人会不满意，不满意的结果就会产生矛盾。

少林为了让开王恒潇，所以派了刚明上场，刚明初步踏入抱丹的境界，不是六子的对手。

婆罗门赫曼是一个看不清具体年龄的选手，选手资料上显示的是三十岁，可是面容却是有四十岁的样子，有些枯槁的样子，仿佛患有重病的虚弱。

王恒潇知道，这就是枯木拳法修炼有成的表现，将身体血气藏于窍穴，身体外表看似衰老，实际上降低了身体机能的消耗，能活的更久。关键时刻，还能瞬间爆发，调动全身隐藏的气血，相当于国武者之的抱丹的养生境界。