第635章 何以胜完（2 / 2）

甚至那谋士还说，万一事不成，就去莱山北渡朝鲜，在那里隐姓埋名再图将来，效田氏代齐故事。

那时候他虽敢动，可是心中却有些不屑，觉得太过小心，天底下有被贵族弑君的诸侯、有死于战阵的诸侯，却没有被鞋匠之子审判的诸侯，天下从不敢有这样的事。

那时候他想，只要自己渡过沂水，甚至只要赢邑大战爆发，自己就可以公开身份，于是才在沂水之前露面誓师，以军功爵号召贵族和这些私兵，为归国政变做准备。

甚至于千余人的墨家义师拦在身前的时候，他还对着天上飘荡的云认为，天命在己。

可现在，似乎还是墨家对了。

没有天命，那不过是夏日常见的云雨。

力能改命。

数万悍不畏死死不旋踵的义师，就算真有天命又能如何？他们没有火药没有火器，却一样有勇气，临淄城挡得住这群人吗？

命在力面前，竟如此不堪一击。

田午回忆着刚刚不久的战斗，那些死前引爆了身上铁雷的墨者、那些死前身边堆叠了层层尸体的墨者、那些明知必死却还冲到了他身前百步之内的墨者、那个死前笑他夏虫不可语冰的墨者……

这一切，都让田午心中充满了恐慌和惊惧。

如果墨家不敢审判一个诸侯，那么他只要越国沂水政变成功，自己的一切谋划就都是对的。

可如果墨家敢于翻天覆地人人以尧舜自比，人人有利天下之志，纵然自己突破了沂水，返回了临淄，到头来还不是会被在天下人面前被审判、侮辱、枪决？

墨家的人，会在乎贵族的体面吗？会在乎士可杀不可辱的贵族法则吗？到时候不但要死，只怕还要被在天下人面前批斗，数出一条条罪行，一如当年鹿台之上武王对着商纣的尸体列数他的罪行。

死了还好，可活着受这样的屈辱，那是可以承受的吗？

身边的亲信不知道田午心中所想的波澜，以为田午是在担忧战事，接了一句话道：“公子，墨者众人被蛊惑已深，当真是悍不畏死。这几十人竟无一人苟活，半旅之卒勇贵数十，被这几十人反击而退……此战尚需计较。”

田午唔了一声，许久才苦笑道：“我以为墨家获胜，所依靠的只是奇技淫巧，火器之利。却不想，便是没有火器，人数相致，我们也难敌。人人如士，人人如士……天下真有这样的地方？天下真有这样的军旅？”

“雨也不能使我们获胜，那怎么才能灭掉墨家？怕是只有共工出面，再撞不周山，水淹泗上千里才可以了。”

“会这样吗？”

“会这样吗？”

田午连问了两句，似乎真的怀揣这样的希望，因为……不周山虽然不在泗水，可泗水却是共工的出生地。

祝融降处于江水，生共工。江水，便是泗水古称，那是少昊之国。

身边的亲信有些奇怪，不知道为什么公子午会连问两句会这样吗，但他还是回道：“上古之事，真假难辨。怕再无共工……况且墨家以禹为圣，栉风沐雨为乐，善修水利，便有共工，却只怕也……”

这只是正常的回答，田午喃喃道：“那便是不会。就算会，力能胜命……况且墨家以禹为圣，怕是即便不周山再倒，也正合天命，如何能灭的墨家上下一个不留？”

那亲信不知公子为何这样说，却也听出了田午话语中的无限惆怅，只好劝道：“雨大，请公子入帐。”

田午点点头，步入帐内，思索许久，忽然召集了身边最为忠心的三十多名死士。

两个人把守帐门，不准他人进来，外面雷雨交加，正掩盖了里面的谈话。

田午看着这三十多名真正可以信任的士，这些士只是朋友，却非有直接利害关系的贵族。

他苦笑一声道：“我不想回临淄了。”

一句话，身边的士人惊道：“公子……欲成大事，不拘小礼。难道公子真的是欲效泰伯之事？如今已到沂水，只要击破正面之敌，便可入莒，莒大夫可以为助力，临淄事可定矣！”

田午却叹息一声道：“我想错了。回去有什么用？临淄城可以挡得住鞔之适吗？”

一名死士道：“临淄城固然挡不住鞔之适，可是天下的规矩却能挡住鞔之适。临淄城方八里，可这天下的规矩，却有九州之广。诸侯可以死，却不可以被天子之外的人审判。鞔之适可以攻破临淄，却攻不破天下的规矩！”

田午大笑道：“天下的规矩？天下的规矩，是庶民不知义而惧死，士人才有骄傲。可你看看今日一战，那些庶民隶农出身的人，他们是否懂义？是否也一样骄傲？这天下已完、已乱，哪里还有能够约束墨家的规矩？”

身边亲信道：“公子欲往何处？”

田午起身，望向北方道：“朝鲜。”

不是地理上的朝鲜，而是武王封微子于宋，封箕子于朝鲜的朝鲜。

他面向一众惊诧的士道：“昔年吾先祖敬仲，离陈居齐，历数世代姜，我已明了其中的手段。我往朝鲜，定有作为。”

“昔年晋文出逃，有狐偃、赵衰、颠颉、魏犨、胥臣等朋友相随，终成大事而皆列卿大夫。”

“今日事，愿随我走的，这便趁乱夜奔，经莱出海。不愿随我走的，皆可归乡，我不阻拦。”

连问三声，终于有两人起身道：“公子请行，我有家人，恐不能追随。此事我等必然严守，不会泄露。”

田午取出身上的一块玉道：“军中无以为谢，你们追随我久矣，便以此玉相赠。还有谁？”

一众人无人再站出，皆道：“我等愿随公子。以死相报，方以为士。”

那两人与众人拜别，又面对田午相拜三次，经过大帐门口的时候，却被守卫在门口的两人刺死。

出手的两人道：“公子仁义，然而人心险恶，不可不防。若公子以为如此损公子仁义，我二人甘愿受戮。”

说罢作出欲要自刭的态势，田午长叹一声扶起道：“若上帝有罚，便由我来承受吧！”

他既扶起了两人，便道：“自此之后，世上再无田午。”

“我本陈人，便以故国为氏。”

“此去朝鲜，涉海而行，便以涉为名。此去当胜，以胜为字。”

涉字他说出的本意，这倒没什么。

虽要改头换面隐姓埋名，但名字却不是随意取的。

涉字，正是渡河渡海之意，《诗》曰，送子涉淇，便是此意。

涉字也有渡口之意，《诗》曰，匏有苦叶，济有深涉。

他此番经莱而入箕子朝鲜，正要渡海，故取涉为名。

此外，当年的齐相管仲曾言：涉难而不匮。他以涉为名，也正是激励自己涉难而不匮，君子以自强不息，谋取将来之事。

可之所以以胜为字，却有些不可言说的隐私。

当年田氏代齐的始祖田敬仲，便叫田完。胜者，完也，

不可胜数，便是不可以完全地数清楚的意思，不可胜数这成语源于墨子的《非攻》，所谓百姓饥寒冻馁而死者不可胜数。

而《非攻》一书，用的正是齐鲁方言，胜在齐语之中正是完的意思。

他取的不是旗开得胜的胜，而是效仿天命传闻的玄学的“田完”之胜。既然田完当年可以入齐而开创田氏一族的事业，他便也要借此玄学天命之意，给自己取字为胜。

田即为陈，完即为胜，陈胜之意，便是代齐之祖田完的借用。

田午给自己改了名字，便道：“你们自此之后，都是我的朋友，而非隶属。若你们愿意，也可以以陈为姓，将来共谋大事，必不相忘。”

众人纷纷盟誓，或破血以祝、或改名换姓，便商定好，待雨一停，即可翻山而走。

身上有钱、有人、有兵器、有文化、有知识、甚至还有一整套的从田完到田和的政变窃国的经验，前途远大。

至于在这里的齐人，以及那些军中贵族，都已经是不可以再用的了，他们不会选择跟着田午走的。

而这里的胜负，乃至赢邑的胜负、将来齐国的衰败与兴盛，都已经再和他没有关系。

田午心里清楚，他不是胸怀大志想要再谋一场经典的田氏代殷。

他只是怕了。

正午的一战，和战后的那些对话，让他明白墨家这群人根本不在意什么规矩，他只想逃的离墨家这些人越远越好。

那六十多人的反冲击和死前的平淡，没有击垮这八千齐军，但却击垮了田午。

他怕了。

朝鲜苦寒。

可至少，离墨家很远。