下部第四十章 悟空（2 / 2）
当你终以为“风烟残尽”时，没换得天下大同，只发现自己还是“独影阑珊”。
故而那只孤独前行的猴子，那萧索风中单薄的背影，映出了千千万万挣扎于尘世的人身。
他偶尔对八戒调侃的自娱自乐，屡败屡战的不屈不挠。写的都是每个人的抗争。
……
人生不如意十之**，人之不完美百分之百。
对人，恨他，恨不起，因为深爱。恨他自己会最痛。
爱他，爱不成，因为他有着游走在我们内心底线的缺点，爱他对不起自己。
对事，我们倾尽所有的热情与努力付出，却总欲画圆月终有缺。
抱着一个残憾的结局，爱他，他终非我们所期冀，所梦想。
恨他，他却是我们精心伺候，一手打造，否定他就等于否定了自己全部的付出。
谁若能畅快的喊一声，自己真的是白活了，也大抵是死亡界线才能触发的了悟。
我们没到那个地步，所以只能慢慢的纠结，慢慢被“磨”。
在打磨我们的世事中，被碾的“ 肝肠寸断”。
……
有人说，英雄注定是孤独的，谁叫他生而与众不同。
是的，悟空有火眼金睛，有七十二变，有十万天兵天将降其不住的“身手不凡”。
不提那些歪解新读，80后会想起《大话西游》，想起《悟空传》。
想起其三双眼人妖不分时的一目独辨，而具有这慧根的，实却不能称之为人。
人都有懦弱与胆小的缺点，神仙亦有着我们不喜的冷峻。
纵是妖怪被神鄙，被人怕，他们三者却都有着一个共同点。
那就是他们都有各自的万千同类提供给他们的归属感。
是的，那是个族群。他们回首，身后有同伴。
而悟空没有。没有缺点的人，没有族群。
即使是天生地养、日月精华比之出于山谷沼瘴之地要高贵万千倍的传说。
终被来历不明所累，被万千人嗤笑。
……
谁在一旁说英雄不论出身的？
你的人种、你的姓氏、你的户籍、你的学历、你的家庭环境，当真对你一无影响吗？
而当我们对这些稍有正常怨念的时候，即会被贴上有“心魔”的标签。
无数格言谚语告诉你，你做了。他们教导你战胜“心魔”，调节心态，接受现实。
可什么才是我们应该安之，而不去动任何改变的现实？
没有答案。
所以个体生来即苦，生来为还“债”，即使“是人是鬼是妖怪”。
即使，非人非鬼非妖怪……
……
我们在“舍悟离迷”中，如若不从众会如何？如若坚持一线的我执又会如何？
因为就算我们放弃，世人的指手划脚也永不会停止。
所以何须介怀，应该“休怀”。
这休不是停，不是放，是“不改”，是“坚持”。
是“且怒且悲且狂哉”的片面洒脱。
之所以称之为片面洒脱，是因定性其行为洒脱，无人能反驳。
外人眼中哭笑随心，甚至“放肆桀骜”的一个人，不外得到洒脱或sb的两级评价。
而自己认为的洒脱，却不可能彻底。
什么时候随心做事，就变成了事后还有“不安”和“氏惆”。
但木已成舟，时光无法倒流，是喜是悔都不能回到从前。
我们就像象棋盘上的小卒，过了河就不能回头。
就算你回头，你也会发现“回头无岸”，而只能笔直前行。
你不能左，不能右，只能行走在既定的路线上。
那此时，要“铁棒有何用”？有“这变化又如何”？
当你是他人眼中的成功人士时，你仍会有你可望却不可得的东西。
这就是每个人的命，“终究难逃”。
……
如同对这首歌的应景戏谑一样，结尾的歌词不知为何被改了。
原词的结尾，“这一棒 叫你灰飞烟灭”。
那是藐视劫难的豪情，那是相信自己的坚定。
网版的歌词却大多变成了“这一棒 早已灰飞烟灭”。
似乎在哀叹着悟空早已经没有了，活着的不过是行尸走肉。
你若残存执念，你就是没有同类的魔。
……
带着这样的情怀，杜星河将一首悟空唱的悲悯至极，原本躁动的包间，彻底安静了下来。
每个人都在沉思。
这时候，大屏幕上显示出了下一首歌曲《从前的我》！竟是和《悟空》异曲同工的一首歌！这首歌由陈洁仪演唱，是上个月才上映的国产3d电影《西游记之大圣归来》的主题曲！
“这是谁点的？”
见没有人出来拿麦，杜星河便问了一句。
何苗突然冒头了，微笑着讲说：“是我点的，但我不唱，刚才看你唱的太好了，杜哥，你来唱这首歌吧，我超喜欢这首歌的。”
何苗这么一说，大家伙就给杜星河起哄了，杜星河也蛮喜欢这首歌的，便带着还没褪去的情怀，又加唱了这首他很喜欢的《从前的我》——
……
心里的呼唤~总在徘徊~
风中的云彩~它向我走来~
远处那个人~还在等待~
熟悉的声音~已不在~
……
你说你要离开~
明天还会回来~
曾经忘不掉的~
如今你是否还记得来~
转身不算告别~
分离却分不开~
若是遇见从前的我~
请带他回来~
……
星月那么亮~风多自在~
梦里的草原~誓言如花开~
唱完这首歌~谁先醒来~
说好不分开~何必未来~
……
你说你要离开~
明天还会回来~
曾经忘不掉的~
如今你是否还记得来~
转身不算告别~
分离却分不开~
飞越思念时空之海~
你还在不在~
你说你要离开~
……
曾经忘不掉的~
如今你是否还记得来~
转身不算告别~
分离却分不开~
若是遇见从前的我~
请带他回来~
……(未完待续。。)
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