第917章 秋风秋意罩水仙（1 / 2）

葱叶青青杏花黄，摘来云朵做衣裳；樵农匆匆行四野，素女翩翩遗钗凉。

天凉好个秋，金秋十月，孟林国最忙碌也是最美丽的季节。每年的这个时候，北国冰寒南下受曲岭所阻，凌风四散化做丝丝凉线，吹散了酷暑躁意与难耐，吹黄了天上的云朵与地面原野，同时以无声的方式提醒人们，是该准备迎接那皑皑罩衣的时候了。

备冬是每种生灵每年都要做的事，皇帝大臣军卒农夫商贩技匠，孩童老人汉子妇人莫不如是；秋风秋日秋云的注视中，上至国都大市，下至农野山林，远至仙宗庙宇，荒至枯涧孤崖，处处可见忙碌的身影匆匆的脚步，与一张张象征丰足的笑颜。

喔，还有那些隐藏在各个隐秘之地，飘渺于山巅与云峦的仙人。

岭南三国中，与其它两国相比，孟林是个富足的地方。背靠曲（驼）岭，南临莫愁湖，西依灌川河，东起幻梦原，地形狭长的孟林国山多而不荒，气候微寒不冰，雨水足而不滥；兼有山川灵修，气机醇厚，养育出养育着无数勤劳质朴的山民。

喔，还有那些相较他国不喜争执，以好助乐施闻名的孟林仙人。

四句小词说不尽孟林国秋意繁忙与欢喜，其中素女指的便是仙人，也就是修士。以素女翩翩形容修道之人，足见孟林修士在凡人心内的地位与行事风格；遗钗微凉无人拾取，展现的是凡间对修家的尊重与喜爱，或者可以说成一种别样羡慕。

用一句话形容孟林，这是个富饶而知足的国度。

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“采炎泉啰！”

自十月起，孟林国内到处可以听到类似呼唤，不明真相的人听了必定生出疑惑：难不成泉水还能采摘？

话题仍需物产说起，孟林国之富，不仅仅体现在供凡人还有野兽乃至妖兽所需的物产极其丰足，还有灵气资源的充沛与一些特殊宝物。这里的宝物指的不是经过修饰祭炼的法宝，而是天生地养能给修士带来帮助的……

嗯，很难给那些宝物冠以统一名称，比如一块山石一颗青苗，都有可能是别处难以寻觅的宝物，还有细虫杂鱼鸟禽等等，谈不上有多珍贵，但对修士尤其是那些刚开始修炼的修士而言，常能得到额外提升。

诸多宝物中，最有名气的是这种被称着炎泉的泉，其成因在于一种名为炎炎虫的灵物，靠吞食山精存活，并可反吐灵液，甚至能聚集出一块灵泉。

造物神奇自此可知，修真世界里的生灵非但能够吸纳灵气，还能反哺。因其喜食的山精多居孟林，炎炎虫几乎成为孟林独有之宝；更奇妙的是，炎炎虫的生存条件起步并不高端，上至修家下至普通百姓均可饲养，区别仅在于品质高低，成效几何罢了。

打个比方，最低级的炎炎虫，寻常百姓即可培育，虽不能诞生灵泉，但其所居之地的土壤与灵虫本身皆可用药，强身健体不在话下。品质稍高可上供王庭，因而获得不菲奖赏，一步登天不是梦。如要饲养高级炎炎虫，则需要修士才能做到，因它们的习性需求均有层次上的提高，非凡人所能提供。

总而言之，炎炎虫可以提供灵气。灵气这个东西，修士永远都不嫌多。相比之下，炎炎泉虽然比不上灵石，但与直接从空气中吸纳相比快捷十数倍，因而各大修真宗门家族乃至散修均会想办法拥有或者购买，为门人弟子或自己的修行铺路。

要饲养灵虫，除了提供必须的食物，还必须遵从其习性；总体上看，炎炎虫喜暖胃寒需昊阳之力滋补，又需山体内含阴脉方可满足。当然这是指那些品相较高的部分，若为寻常百姓，找一块向阳之地辅以几种手段也能存活，收获多寡与品质高低之差。

无数年研究，孟林修士总结出一套颇为完善的培育之法。数量少的话不值一提，如想最大限度获得灵泉，时间地域均需充分利用。进而造成的结局是：孟林修士如凡人劳作一样春播秋收，范围尽可能放大。散修因地制宜挑选洞府，并在洞府周围安置炎炎虫的种子，范围通常不会超过其神识所及，家族相对大一些，最大的当然是那些人力充足实力强悍的宗门，甚者可达万里。

这样的宗门孟林国少有，如要举例的话，首先要提到的便是水仙宗。

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水仙宗，孟林国内规模最大实力最强同时也是背景最为过硬的宗门；其门人弟子如将外门弟子计算在内可达万人，山门连绵千里；宗门三大长老皆为大修，据称那名大长老已临天人境，正苦苦闭关寻求突破契机。

提到这个，不能不说一下灵魔两域间的最大区别：顶层修士集中在哪里？从表面看，灵域内时常可见一地域博大的国度见不到一名化神修士，与魔域相比着实有些弱。比如魔域与灵域接壤的燃灵族，实力在百族中连中游都算不上，其老祖名为大修士，但从其成名后的年龄看，如未进阶早应该灰飞烟灭才对。由此想来，要么老祖归天故意隐瞒消息，要么就是早就破境成道，故意不宣罢了。

以此类比，魔域百族至少数十族拥有化神，大族拥有数名乃至更多，加上魔王宫……岂是动辄整个国度见不到化神的灵域所能对抗。

事实当然不是这样，区别在于灵域内各地宗门仅为基础，真正顶层建筑是那些组织与联盟。比如道院，九大尊者个个化神，且都是化神中的强者，加上深不可测的内院，其实力可见一斑。再比如名列第一的道盟与道盟相处多年无事的战盟世外之地上古世家等等，此外还有更上一层的仙灵殿，尤其令人敬畏。

纯以纸面实力计算，灵域绝对超过魔域，且超出的势头一直在延续。