第二百零八章 繁花(1 / 2)

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在唐锦绣一系列快速熟练的操作之后,叶落首先看到了爱情战争本周的两首番外歌名。

一看到这两首歌的歌名,叶落就觉得有种高大上的感觉,不明觉厉。

虞依依又爬了过来,盘腿坐到叶落身边,扭头观察着叶落的表情,似是想在叶落脸上看到一些挫败的神色。

叶落看了这妮子一眼,笑道:“先考考你,玛雅,指的是什么?”

虞依依一副不满的神情,嘟着嘴说道:“指导老师,我虽然写歌不如你,但好歹也是上学能够连跳三级的天才儿童,这种文化课的内容,你觉得能难得到我吗?”

“那好吧。”叶落点点头,正打算放过这个小丫头,却忘了这妮子话痨的本色,一旦开始张嘴,叨叨叨就说了下去,让唐锦绣原本想点击播放键的手,只好停了下来。

“玛雅,是中北美的一个古老民族。这个民族有一个很奇怪的现象,就是文明倒退。

欧洲殖民者登陆美洲的时候发现,这个民族是一个很落后的农耕文明,没有金属制品,耕作方法是最古老的帕米尔耕作方式,种一茬烧一茬,草木灰当肥料,连个轮子都没有。

但是西班牙人在考察这个文明的古籍时,却又发现玛雅人在很久以前,就拥有高深的数学、文字、天文历法知识,尤其是他们的天文历法,精确得令人赞叹,地球的历法,五千年只差一天。还有一个至今人们都搞不明白的卓金历,用现在的天文学角度去看,这应该不是地球的历法。而是一个目前我们无法观测的星球历法。

然后问题就来了:这么落后的文明,连青铜器都不会用,用得着这么先进的数学和天文历法知识吗?他们连轮子都不用,又怎么建造得出那么恢弘的建筑群和城市呢?

唯一的解释,就是文明发生了倒退。但是这种文明倒退的原因,一直是个千古之谜。有人认为是外星人……”

“行了,行了。”虞依依语速极快,叶落也就一晃神的功夫,就说了这么多了,叶落赶紧制止虞依依继续说下去,“在坐的各位,要么是已经毕业的学霸,比如胡哥,要么是在校的学霸。比如你的指导老师我和你的指导师娘。虽然你也是个小学霸,但这些知识,真不新鲜。我们还是先听歌吧。”

“哦!”虞依依低下头,闭上了嘴。

唐锦绣见时机成熟,摇头笑了笑,伸手按下了播放键。

很快,一首带有强烈r&b风格的前奏,在舞蹈室里响起。音乐元素的搭配非常繁复,并且有一种奇异的鼓点组合加入。

一段悦耳而又特别的前奏之后。国内r&b第一天王,聂华的嗓音响起。

“上溯四亿年前,羽蛇隐在神庙断面。

计算与你相见,绘轮子的那一半弦。

……”

这首歌,曲调非常流畅动听,整体的制作水平。比起难分高下,而且歌词里,叶落看得出,丁少阳用了大量的玛雅典故。

这种典故,丁少阳镶嵌得很巧妙。不懂玛雅历史的人,也不会觉得深奥,按字面意思理解,也说得通,还会有不明觉厉的感觉,而了解玛雅历史的,则会知道其中另有奥妙。

比如开头的“四亿年前”,看似是一种夸张手法,但是实际上,奎瑞瓜山顶上的一块石碑记载的玛雅历史,确实可以追溯到四亿年前。这也是个千古之谜,因为四亿年前,地球尚处于‘古生代’,那时候三叶虫正在海里游泳,别说人类,连恐龙都还没有出现。

“羽蛇”,指的是库库尔坎金字塔“羽蛇下凡”奇景。羽蛇在玛雅文明中,被视作太阳神。

每年春分和秋分两天,当日落偏西,阳光斜射,库库尔坎金字塔的阴影,会形成如蛇身般波浪形,并与阶梯底部的羽蛇神头部雕像连成一体,随着落日角度的变化,映出的图像,如同蛇在游动。

再比如“轮子”这一句。玛雅人其实有过轮子的概念,这从考古出来的陶器图案上可以得到佐证。但是,在玛雅人生活中,却没有得到应用。轮子这种可以大幅度推进文明进程的工具,玛雅人却能画不能用,这也是个未解之谜。

整首歌听下来,叶落发觉,到最后,丁少阳又把玛雅出现文明倒退,这种历史谜题,比作了男女相爱时,会出现的智商倒退这一现象。

这首歌,普通人听后,应该会觉得有些猎奇,也有些异趣。但是如果乐迷肯千寻一下“玛雅”,还会有一种历史的沉重感泛上心头。

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