第一百六十一章 独行（1 / 2）

将苏牧封为永乐朝国师，除了使得方腊麾下文武百官对苏牧恨之入骨之外，这个新皇朝的最高荣誉，还给苏牧泼了一身的人生污水，哪怕这只是方腊这厢单方面的决定，苏牧从未点头，但也让苏牧彻底成为了朝廷方面公认的叛徒。

他本该是杭州保卫战的首席功臣，却被方七佛用国师的头衔，将这一切化为乌有，更将他变成了人人得而诛之的叛贼，许多人或许觉得苏牧已经到了生无可恋的地步，甚至已经没有什么能够让他害怕了。

因为现在的他已经一无所有，被迫与朝廷划清了界限，还有什么值得他去害怕？

为了寻找起火点，他本想找个高处来瞭望一番，这其中未尝没有苏牧的私心。

因为工坊所处的赤眉营乃是圣公军中最精锐的一部分步卒，黑甲军便驻扎在赤眉营之中。

这也是为何方七佛将最为重要的火器工坊安置在赤眉营的原因，而赤眉营处于杭州东面，护卫着杭州的东城门。

苏牧一旦能够在附近找到一处登高点，张目远眺之下，东城门附近的防御布局也就一目了然。

也难怪雅绾儿会警惕，说放心苏牧登高，那是骗人，雅绾儿从来就没有相信过苏牧，但她不会怀疑自己，她自信只要她一天不离开苏牧身边，苏牧就算看到了城防布局，也无法传递出去，更搅不起任何的风浪。

所以她将苏牧带到了圣火宫，这是杭州东面最高的一处建筑，与赤眉营不远不近，想要俯瞰赤眉营全貌，此地最适合不过。

然而苏牧却踟蹰不前，因为他有些害怕去圣火宫。

方腊虽然成为了南国永乐朝的圣公，但他仍旧是摩尼教的教主，建国称帝之后，他便将杭州的最高处，征用为摩尼教的圣堂，圣火宫。

让苏牧感到犹豫的是，圣火宫坐落在越王府之中，乃越王赵汉青为了纪念薨逝的王妃而建造，宫中有座塔，便称为念塔，可惜现在已经更名为圣火塔，供奉王妃灵位的念堂，也被改成了供奉大光明神“明使”的圣堂。

大焱朝对藩王是非常不信任的，是故各地藩王不得建造高层建筑，以防止这些藩王观星测运，偷*窥天象可是官家最为忌讳的大不敬之罪。

所以虽然圣火塔号称杭州最高，但在苏牧这种见惯了高楼大厦的人来说，其实也算不上很高。

当然了，以大焱的建筑工艺水准，这座大概七八层楼高的圣火塔，已经算是非常宏伟的创造了。

杭州保卫战的最后一役，越王赵汉青率领杭州死士，出城迎敌，悲壮惨烈之极，堪称可歌可泣，虽然最终被俘，但听说朝廷那边对他的风评却是极高，连官家都特意嘱托童贯枢密，无论如何都要保住越王。

纵观古今，这历朝历代，哪怕江山易主，换了姓氏，只要不是山海一般的深仇血恨，前朝的废帝都能够保住性命，吃穿无忧，做个安乐王，这也是对皇家的一种尊重。

方腊虽然打着圣教的旗号，拯救天下苍生云云，但也会担忧自己师出有名却名不正而事不成，其实内心里还是渴望得到正统的承认，对越王还算优待。

雅绾儿与苏牧来到越王府之时，府门前的圣公守军连忙开禁放行，可见雅绾儿这个军师之女也是颇有威望的。

倒是进了内府之后，却受到了越王府中人的阻挠。

所谓人在矮檐下不得不低头，更何况越王还是个俘虏，若是方腊的人来府中探视，府里的人也不敢阻拦，可今次他们却义愤填膺，因为来的是苏牧！

越王虽然也享受着方腊给予的优待，但越王殿下乃是死战之后不幸被俘，哪怕方腊给予最好的待遇，越王殿下至今也没有向方腊低头，甚至日常饮食都依靠府中发霉腐烂的存粮，而拒绝使用方腊的一米一水！

相对于越王的宁死不屈，再看看受封为国师，与方七佛义女走在一起，又助纣为虐为虎作伥，给方七佛研究火器的苏牧，叫越王府的人如何能不怒？

人类对叛徒的憎恨，从来都超越对敌人的憎恨，因为与敌人之间没有任何情谊可言，而叛徒再未叛变之前，都曾经有过感情的投入，这种反差会让人更加的憎恨。

苏牧就是这样一个活生生的例子。

从他回归杭州之后，关于他的诸多言论从来就没有停止过，直到杭州保卫战落幕，仍旧有许多人无法接受他。

但最后人们还是选择了相信他，公认他为杭州第一才子，公认他为杭州保卫战之中的大功臣。

可事情就是这般戏剧性，在所有人选择相信和拥戴他之时，苏牧却被封为了国师，成为了叛徒，于是他们再次恨起苏牧，比以前更加痛恨！

越王府的人都没有逃走，当然了，除了一个隐瞒了身份的小王子，被苏瑜带到了北面去了。

他们都是越王的家人和忠仆，秉承着越王的风骨，甚至不愿吃方腊的嗟来之食，对苏牧恨之入骨也就可想而知了。

圣火塔在越王府的深处，苏牧与雅绾儿必须经过越王府的重重庭院，虽然没人能够威胁到他们的安全，但苏牧却感受到了此生以来最浓烈的敌意。