第315章 自身的重量(2 / 2)
聚集江湖草莽,啸众于汴京城中,明面上摆明车马的用处不见得多大,声势倒是足够骇人。
这就像是羊肉吃不着,惹了一身骚。
八贤王分明是嫌弃这块肉烫手,这才想要将它抛给与自己有些瓜葛,可以利用,却又没有太多直接关系的封林晩。
心中明了了八贤王为何会直奔自己这里。
封林晩便不再再三推辞,而是稍加委婉了几句后,便好似无可奈何的答应下来。
“贫僧答应了王爷,也请王爷与贫僧约法三章。”封林晩既然答应了请求,那当然是要开口要好处了。
听到封林晩的话,八贤王明显一愣,然后便点头道:“大师有何要求,尽管说,若是无碍,本王无不应允。”
这种话,听着豪气,弹性极大,没什么太大的诚意。
封林晩也不介意,直接道:“第一,这些江湖豪杰们,需当每日有酒肉供应,歌舞声色,好吃好喝的伺候着,否则难保有些人心生不满,借机生事。贫僧只是一个和尚,不是什么主事的官员,乱七八糟的事情,贫僧只怕也管不过来。”
这当然是一句废话。
他连皇帝都当过了,怎么管不过来?
只是不想过分花心思去管罢了!酒肉财色,本就是招揽人心,最佳的手段之一,虽然俗气,却千古通用。毕竟绝大多数人,都是俗人。那些义薄云天,豪气干云的真正豪杰,毕竟只是少数中的少数。
而且二十一世纪的时候,有一个奶嘴理论很出名。
简单来讲,就是用最直接,最简单,最浅薄的发泄性娱乐,比如哔哔哔哔哔哔和哔哔哔哔哔哔。以及满足性娱乐,比如吃好喝好,各种小曲、故事。对人进行麻痹,让人们满足于现实,而不会对更多的权利和欲望,有更高的追求。
这样就有利于统治者,进行管理和统治。
严格意义上来讲,这和愚民政策,有点类似。
区别在于,愚民政策属于封锁智慧,就像一道封印,卡在人们头顶,人们总是会想尽一切办法,将之冲破。
而奶嘴理论,利用的则是人们内心的惰性和容易达到的自我满足感,去消磨人的志气和追求。就像一头老虎,如果长期把他关在笼子里,每天喂给它大量的熟肉,使其不再饥饿,那么时间久了,哪怕是拿它当猫撸,都不成问题。
听了封林晩的第一条,八贤王微微皱了皱眉。
以他的财力,供养这百来号人,每天吃喝玩乐,当然不是什么问题。
只是同样的代价,他足以用以蓄养上千精兵。
或者用来收买数十死士。
用来供养这些自由惯了的江湖中人,总觉得有点不甘心。
“王爷!这个时候,可切莫小气不得。江湖中人,走南闯北,最是消息灵通不过。王爷对他们有一分不好,传到江湖上,可就变成了十分,百分。”封林晩的一句话,等于戳中了八贤王的软肋。
他也只能点头认了。
心中却已经打定主意,等着此风波结束,就快点解散这些江湖中人。
见八贤王答应下来,封林晩心中微有喜色。
只要钱粮,不思回报,这样一来,就等于先在八贤王的心中,种下了对那江湖人组成的队伍,厌恶的种子。
一个人如果厌恶某个人,或者某个组织,就会下意识的想要远离和拒绝它。
这就更方便封林晩借壳上市了。
“第二,还请王爷多安排些人手,暗中加入这些人中,明面上虽然由贫僧统筹。但是真正的管理,还请王爷收归独有,贫僧不敢居功。”
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