第一百九十五章 封鬼棺的来历（1 / 2）

“这封鬼棺其实是你终南一脉的开派祖师钟馗所造，其目的便是封印鬼帝邪灵。”

“鬼帝邪灵？那是什么东西？”

我还是第一次听到鬼帝邪灵这个词，叶寻微微一笑，示意我不要着急，又慢慢的说了起来。

所谓鬼帝说的便是阴曹地府的十大阎罗，第一殿，秦广王蒋，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；

功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。

第二殿，楚江王历，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第二殿，加刑发狱。

第三殿，宋帝王余，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。

第四殿，五官王吕，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。

第五殿，阎罗天子包，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。

凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首，受苦满日，另发别殿。

第六殿，六城王毕，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。

第七殿，泰山王董，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚；

第八殿，都市王黄，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。

第九殿，平等王陆，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道。

当日我私闯地府之时去的便是平等王的地盘，幸好当时有师门前辈解救，不然的话搞不好我都回不来了。

第十殿，转轮王薛，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。

凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。

这十殿阎罗都是鬼中帝王，鬼力无边，比之天上的仙人也丝毫不差。阴司事务繁重，鬼帝虽然法力强大，但也处理不完，于是他们便每人练出十个分魂，帮他们处理事务。

谁知那十人所练出的分魂之中都有一邪恶之魂，邪恶之魂吞噬其余九个分魂，成为邪灵。十大鬼帝自然是有办法消灭邪灵，但那邪灵才是他们的分魂，而且又吞噬了其他的分魂，如果消灭它们对十大鬼帝的本体也伤害极大。

阴司不可一日无鬼帝掌管，十大鬼帝没有其他办法，便向人间道家高人求助。当时祖师钟馗在终南山修道，得知此事之后便取终南白玉治成封鬼棺，连同十大鬼帝将那十个鬼帝邪灵封印。

民间一直都传说我终南一脉的开派祖师钟馗是因为中状元唐德宗不要他，一气之下自杀了。

其实那些都是传闻而已，祖师道法有成，又怎能贪图状元之位。对于祖师的那些传闻是始源于唐玄宗，他在一次外出巡游后忽然得了重病，用了许多办法都没治好，皇帝非常着急。

一天夜里他梦见一个穿着红色衣服的小鬼偷走了他的珍宝，皇帝愤怒地斥责小鬼。这时突然出现一个戴着破帽子的大鬼，把小鬼捉住并吃到肚子里。

唐玄宗问他是谁，大鬼回答说：臣本是终南进士，名叫钟馗，由于皇帝嫌弃我的长相丑陋，决定不录取我，一气之下我就在宫殿的台阶上撞死了，死后我就从事捉鬼的事。

唐玄宗从梦中醒来后病就好了。于是他命令当时最有名的画家吴道子把梦中钟馗的形象画下来。由于这位皇帝本身就是一位狂热的道教信徒，在他的大力支持下，此后，祖师钟馗的传说也就越传越邪乎。

身为终南一脉的传人，我自然是知道这些传说都不对，祖师乃是得道高人，捉鬼的本事他肯定有，但其余的那些基本上都是杜撰的了。

这封鬼棺可不是谁都能造出来的，光是上面的那些符文我就是第一次见，祖师不愧为道家高人，别说是我，即便是叶寻也画不出那种符文。

说道这里，叶寻叹了口气，说道：“现在已经有人打上这邪灵的注意了，邪灵共有十个，随便放出来一个都不是好对付的。