第137章（2 / 2）

灵魂一说，即使是修士也没有靠谱的说法，所谓鬼物，往往是血食怨气所化，而修士的灵魄，则一般指其神魂元婴。

而除了元婴可以夺舍，到底有没有投胎转世之说，人死后去了哪里，即使大能修士，也未能知。

霍允道：“我是和我母亲一起来到此界的，我们真人不老不死，我母亲却是第一个死去的，她厌烦了这样的生活，自尽了。而我母亲死后，我找到了接下来新生的一个孩子，假设他是我母亲的转世，后来他死了，我又找到了下一个……”

庞脉脉心中一动，联想到以前的只言片语，写道：那您母亲的转世已经有几世了？

霍允并不隐瞒，道：“四次了。”

庞脉脉又写：那这一世是……

霍允坦然道：“是谢橒。”

庞脉脉虽然因为以前王燕台那句话而生了疑心，听到他这样坦然说出来，也不由略囧。

她想了想，又写道：那您第一次在合一宗……

霍允道：“对，就是去找他的。”

☆、第176章 迷土

生死之间的玄之又玄的问题，自古以来不知道有多少人想要追究清楚。

从大贤圣者到普通人，每一个人都曾经想过吧？

任何一个宗教都无法回避……

原因，自然是人人都不愿意承认人死灯灭这个词，总是希望即使**死亡了，也有灵魂可以依然存在。

修士们在这一步上走得比较远，至少，性命双修，是修到了神魂的。

一个修士的元婴是什么？

是不是灵魂？

不，如果是灵魂的话，不是应该不灭吗？可修士的元婴是可以被杀死的……

故而它不是灵魂。

可它肯定是包裹了灵魂的，否则夺舍这件事不可能存在。

而它不能等于灵魂……因为它还有灵魂之外的更多东西，记忆，性格，法力，思维……

庞脉脉其实也认真想过这个问题，她觉得，如果真的有不灭的灵魂，如果真的有投胎转世，那么那点灵魂也只是最本原的一点真灵而已，没有性别，没有思想，没有记忆，只是一个本我的概念。

就好似铅笔里头的铅芯，只是单纯的铅芯而已，而其余那些，则是包裹铅芯的木头，是不可能跟着转世的。

好吧，这只是她的一点想法，并不一定是事实。

即使如霍允这样合道期的大能，也未曾得到真正的答案。

所以，即使谢橒是霍允的妈妈转世，又如何呢？他也不是她，只是那一点真灵而已。

任何记忆都没有携带，任何意识任何习惯都没有残留……

庞脉脉在霍允看不到的地方注视着他，这个看不出年龄，判断不出是年轻还是沧桑，是散漫还是不羁的男人，他这样苦苦追寻，究竟是为了追寻灵魂和转世的真相，还是因为他终究对自己母亲的死是耿耿于怀的。

他母亲是自杀。

为什么自杀？

是因为这永远走不到尽头的，不老不死的生命叫她厌倦了？

一个知道自己永远不死的人，独自活过万年时光是什么感觉呢？

也难怪这些真人们看待化人，会有神俯视众生的优越感。

第四天的时候，她发觉自己放出去的三根天涯觅踪羽，有一根竟好似有了回应。

天涯觅踪羽不能用来通话，只能用来确定被寻找的人在哪里，若是找到，它会始终停留在被寻找者身边，会反馈给施放者清晰的信号。

但此刻庞脉脉得到的信号却是不清晰的，原因自然是天涯觅踪羽已经距离谢橒不远，却无法真的接近他。

那么，他肯定是身处某个禁制之中。

天涯觅踪羽并没有很强的破禁之能，速度和找人的能力却要远远超过寻蛇线。

庞脉脉告知了霍允此事，霍允同意和她一起赶过去看看。

有了霍允，自然速度极快，在途中，她还接收到另外一根天涯觅踪羽的反馈信息，也是类似的模糊不清，而两根天涯觅踪羽也很接近，彼此不超过十里。

这就更加坚定了她的想法。

天涯觅踪羽虽然继承了天羽麒麟马日行八万里的速度，但并没有比霍允更快，所以，在第二天，霍允就带着她找到了她的那两根天涯觅踪羽。

这两根羽毛在一座山找到的。

这座山是在大陆的北方中心地带，人称伽罗山脉的茫茫群山中的一座无名山。此地绝无人迹，也是一个出产灵兽的地方，而且出产的，还是高阶灵兽。

最近的人类聚居地，也在几千里外，而且这样的密林深山，如果是凡人，可能一辈子也走不到。

如果说，化生池所在的地方是整个大陆的中心点的话，那么伽罗山脉可能是北部的中心点，地处化生池禁林正北十万里左右。

庞脉脉觉得，如果蔷途把谢橒带到这里来，实在有点不靠谱了。

就这个小家伙土遁能遁那么远？