第四百四十三章 大路在此,诸圣退散上（1 / 2）

“法天象地”是一门以道法为根本的变化之术，一旦施展，身体能长高万丈，而且面貌形象亦会随之发生变化，相于七十二变“壶天术”的化身千丈，显然更为强大。手机端 br>

此术在《西游记》颇为罕见，真正的使用者只有孙悟空和二郎神，牛魔王虽将原形修炼得接近此术，但他并非真正的法天象地。

书记载，孙悟空前后使用过三次法天象地，第一次是立威花果山，震慑群魔；第二次是大战二郎神，二人斗法；第三次是过火焰山时斗牛魔王，以此法战牛魔王原形神通。

“这法天象地之术乃是一位至人传于俺老孙，与敌交战时，忽然使出，往往能出制胜、力挽狂澜，若遇群战，更建功……”

孙悟空传完神通，顺便解释道：“不过此术亦有缺陷，每使用一次，便会损耗大半精气神，需至少两个时辰才能恢复如常，因此不到关键时刻，最好不用轻易使用。”

郭大路点头道：“明白。”

孙悟空想了想，又道：“之前所请之事此达成，咱们后会有期，这别过吧。”

说罢转身跳云头，“咻”地离去。

郭大路又默默记诵了一遍法天象地的口诀真言，待唐僧师徒离开之后，特在浮屠山演练两日，顺便等候乌巢禅师归来，终究没能等到，只得返回天落山。

书乌巢禅师只出现过一次，最大的作用并非指明西行前路，而是传了唐僧《心经》，这位看似闲笔的大佬究竟是什么人，始终没有定论，而郭大路的到来似乎也圆满完成了传经任务。

从这个角度来说，郭大路是乌巢禅师。

但，这里有个疑点，书明明说猪八戒和乌巢禅师是旧相识，何以自己随便变化一个禅师模样便能蒙混过猪八戒？

难道说乌巢禅师法相万千，并非一面？又或者说他用了什么无道术，掩藏了真实面目，令旁人难以铭记？

当然，最让郭大路感到不安的一个猜测是——《西游记》其书暗藏玄机。

这是郭大路第一次把质疑对象放在那部让自己热血沸腾了整个童年和少年时代的“名著”。

因为出身人间世，总是先入为主地把那个世界从混乱复杂的大佬棋局摘出，内心深处把那个地方当做是不在局的绝对净土。

但如今推演回想起来，人间世、玄界、圣墟以及西游世界，四海八荒，三界六道，又有哪一处能逃得了那几位大佬的耳目？

既然人间世一直在局，那《西游记》又怎么可能是例外？如果《西游记》在局，那么自己又怎么可能是例外？

一直以来，郭大路最担心的是转来转去、争来争去，却始终在棋盘，始终是为某人掌控的一颗棋子，如今看来，似乎是如此。

想到这里，郭大路突然又灵光一闪，如说人间世和《西游记》全在大佬的计算，那么自己这趟西游之行的真正目的……岂非是为了认清这个事实？好像有人在特意提醒自己一般。

若这个猜测属实的话，那貌似闲笔的乌巢禅师的真正身份很值得琢磨了。

郭大路镇定下心神，开始重新整理整件事的思路：

第一，从根本来说，他是通过《西游记》才得以和孙悟空建立因果，也是说，背后那位大佬正是通过《西游记》才把自己和悟空联系在一起；

第二，孙悟空从学艺到现在，所有的经历（细节不算），几乎没有跳出西游剧情，这意味着孙悟空的道路根本早被安排好，结果和真实的目的且不论，目前为止“未出意料”；