第306章 初闻布金寺（1 / 2）

霍元真小小的出手，吓跑了巴依老爷他们那些人，回头再去看琴娜夫妇，没想到这对儿夫妇看到自己回头，也是惊恐万状，连连后退。

“你你你，你不要过来，我和琴娜都曾经在圣河之中沐浴，受湿婆大神的护佑，不入轮回，劝你也不要加害我们，善恶有报，你敢害我们，将永陷轮回。”

勒夫结结巴巴的说着，腿都在打颤，显然刚才霍元真的表现让他们也震惊了，也以为这个僧人是妖怪。

听到这夫妇二人讲话，霍元真也明白了一些，原来此二人也是婆罗门教的信徒，只不过现在佛教抬头，婆罗门被打压，这些人平时不敢说罢了，但是到了这个时候，面对自己这个未知的恐怖妖怪，自然而然的就将自己信仰的神明抬了出来，希望能震慑自己。

如今的天竺阶层制度，就是婆罗门教搞出来的，他们将天竺社会分为四等。

婆罗门是最高的、祭祀、教士、学者，刹帝利是贵族和战士，吠舍是客商，首陀罗则是贫贱农夫和奴隶。

婆罗门信奉梵天、毗湿奴、湿婆三大神，主张善恶有报，人生轮回，轮回的形态取决于现世的行为，只有达到“梵我同一”方可获得解脱，修成正果。

其实佛教的很多元素和观念，都是从婆罗门教演化出来的。

而据自己所知，在前世，印度教就是当年的婆罗门教，教义和信仰也相同，被称为新婆罗门教。

而现在琴娜和勒夫用来威胁自己的圣河，就是恒河。

婆罗门教义中，印度人视恒河为圣河，将恒河看做是女神的化身，虔诚地敬仰恒河，据说是起源于一个传说故事。古时候，恒河水流湍急、汹涌澎湃，布拉马普得拉河及恒河流域经常泛滥成灾，毁灭良田，残害生灵。

有个国王为了洗刷先辈的罪孽，请求天上的女神帮助驯服恒河，为人类造福。湿婆神来到喜马拉雅山下，散开头发，让汹涌的河水从自己头上缓缓流过，灌溉两岸的田野，两岸的居民得以安居乐业。从此，婆罗门便将恒河奉若神明，敬奉湿婆神和洗圣水澡成为信徒的两大宗教活动。

当然这些神话传说都是婆罗门的信徒所信仰的，而并不代表佛教徒。

身为婆罗门的信徒，琴娜夫妇能对自己礼遇有加，多半也是看在自己是外来者的身份上。

只不过这个身份已经改变了，自己的武功被他们认为是妖术，自己这个光头帅哥如今也和妖怪划等号了。

“阿弥陀佛，二位施主，不必担心，贫僧不是妖怪。”

被人如此认为，霍元真有些郁闷，耐心解释了一句。

“妖怪从来都不会说自己是妖怪的，你不要过来，不要吃我们！”

勒夫这么一胡说，旁边他好琴娜的几个小孩子，看到这个长的还挺好看的妖怪要吃自己的父母，居然也勇敢的跑了过来，挡在父母的身前，“妖怪，我们不怕你！”

霍元真挠了挠头，郁闷的看着眼前的几个小孩子和一对儿吓的不轻的大人，终于是叹息了一声：“你们说对了，其实贫僧就是妖怪！”

说完以后，霍元真突然脑后金光一闪，光圈隐现了一下。

琴娜夫妇还没看清，身后突然有出现了一个老和尚的虚影，隐现一下就迅速消失。

这对儿夫妇张大了嘴巴，满眼都是惊恐，果然是妖怪。

这还不算完，霍元真身体外面突然又浮现出一个巨大的金钟，然后自己上去伸手敲了一下，“咣当”一声巨响，将眼前的一家子吓的浑身一哆嗦。

金钟罩收起，梵音直入几人脑海，不过霍元真就是简单的念了两句经文，没有对他们造成杀伤。

可是那种直入脑海的声音，依旧让这一家人浑身颤抖，这些事情超出了他们的认知，在他们的思想里，能做出这些事情的，唯有神明和妖怪。

而霍元真显然不是神明，那么就肯定是妖怪无疑了。

刚刚还抱有一丝幻想这个僧人真的是僧人，现在这丝幻想也彻底破灭了。

琴娜甚至抱着勒夫就哭了起来，她面对巴依老爷的时候，也没有这么害怕，但是现在妖怪出现了，而她信仰的神明还没有来保佑自己。

“妖妖妖怪，你吃我吧，放过琴娜和和我的孩子们。”

勒夫也绝望了，神明是用来信仰的，不是自己的保镖，想必是不会来救自己了。

霍元真在那边恶声恶气的道：“告诉本大王，最近的佛寺怎么走？说的好了，放了你们，说的不好，嘿嘿！我先吃掉你的女人！”