第一千三百十六章 伏羲天皇归位（1 / 2）

伏義诞生后，而伏羲终究是天定三皇的天皇，三日能行，五日能言，自小聪慧异常，凡事过目不忘，有修炼族所传功法，玄都暗教导，不久成人之后当了部落族长。

每到冬天便有许多老人和小孩冻死，伏羲非常难过，这时伏義也在吃着族人好不容易抓来的鱼，虽然在吃，但是非常烦恼，毕竟这鱼也是族人好不容易抓来的，吃着吃着不小心被刺到了，这时伏義没有叫疼，猛然呆住了，因为一想到刺这个词。

随后他想到了用鱼骨头为针，用动物的筋为线，将那些猎物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于冻死，可以让更多人族活下来，甚是高兴了。

伏義想到去做，马将族人的几位长老请来后将这件事告之，而那几位长老很是欣喜，不待伏義吩咐急急忙忙的命族人做衣物了。

虽然衣物解决了，但是这食物也还是问题，伏羲去树边散散心，不想真看见蜘蛛在它的吃着食物，这时又想到如果将来捕鱼，那不是更快嘛，立马又再教导族人编织渔，大大的增强了人族食物来源。

伏羲又见当时用在绳打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽，于是发明了一种简单符号用来记述。

随后的日子里，伏羲倡导男俜女嫁的婚礼习俗，结束了长期以来子女只知其母不知其父的状态。又依据天生相伴的伏羲琴发明了陶埙，琴瑟等乐器，创作乐趣歌谣，让大众在劳动之于放松自己，提高了工作效率。

如此便过了十几年，风衮部落越来越强盛，间风衮周围一些部落，听闻伏羲之事，便举族来投，纷纷归顺，风衮部落自也是越来越兴盛发达，原来的小寨子已经远远不够众人居住，伏羲苦恼不已，每日在想着如何解决众人居住问题。

伏義立马与族长老商量，长老们也一时没有注意。

不过其一个长老也是凤华，他可是去过人族圣地的，所以见识也多了，想到了在圣地有一座巨大的祭坛，同时外边有围墙围着，很是庞大。

当时他也曾问过那些族人这时干什么的，那族人说，这是城，不过那只有人族修士或贡献大者才能进这里，所以那时也只是羡慕而已，现在猛然想起来了。

凤华将此事说与伏義听，伏義听后虽然从小知道圣地的存在，但是也有去过，所以很是向往，现在凤华说出了这么一个好办法，马安排族人在广阔的平原建起一座城郭的雏形，这样人族的居住问题解决了，而伏義命次城为陈都。

伏羲在归顺自己统治的地方委任地方官员，推广风衮部落的先进之处。

如此过了十几年，众部落都感怀伏羲恩德，于是一起赶到伏羲所在的风滚，推伏羲为天下共主，伏羲声望一时无两。

伏羲在当人族共主之后大力推行各种先进生产，为人族作出大贡献，可惜伏羲始终证不得人族三皇的天皇果位。

虽然伏義现在还不知道什么果位，但是总是能隐约之间感觉到什么，有一闪而过，什么都没有了，伏義也不再想了，毕竟现在人族的事重要。

这一天，伏羲站于河边，龙马负图出于此河，伏羲氏心下有感，依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。

伏羲悟出八卦，仰天大笑道：“吾道成也！人族当无忧矣！”

说完，他伸手在地画了一太极八卦图，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个符号分在八个方位围在央太极图周围，此太极八卦图看似简单却是蕴涵大道，取大道至简之意，无论天地理，人情世故皆包含于其，可以用来推算万事万物。

最为妙之处在于，即使是没有一点法力的凡人，只要将此图所代表的涵义记忆清楚，也可以进行推算。那推算之法可知前见后，预算祸福，人族得此法也算大福。后人称为伏羲八卦图，后又制定了古代历法，可谓是功德无量呀。

后天降功德与伏義，伏羲吸收了功德，而他的大道既成，前世记忆自然恢复，前尘往事只一幕幕闪过，当下叹息一声，收起河图洛书。

伏羲回到人族将那八卦之法交给人族推广，人族学的八卦之后，渔猎有了更多的收获，而且还可以预知祸福，人族伤亡大大减少。伏羲得此大功德天皇道果圆满，只是那下一任人三皇的地皇未出，他却是继续在任当人族共主。

伏義虽然知道了自己的前身，同时为那妖族所做之事很是悲哀，毕竟现在是人族之人，不过元神已经由天尊改变了，在人族至宝天地印洗礼过了，将来成为天皇之时，能进入圣地修行了，心也是不由得放下心来，更加努力为人族未来奋斗，今生只为人族伏羲。