第二百二十五章 荒神（1 / 2）

出云国的异变，很快引起周边野生土著部落，以及占山为王的城邦注意，毕竟生死路的出现，闹出的动静实在太大了。

能在乱世里苟活，都有可取的生存之道。至关重要的一点，就是眼观六路，耳听八方。一点细微的风吹草动，耳朵就得竖起来，招子就得放亮。

野外的土著部落没有营造建筑物的本事，多是穴居生活，依靠采集狩猎获得食物，大部分用来供养图腾，获其庇佑保护，抵御野兽和荒魂的侵袭。

图腾中不乏相当强力的生灵，如“山之佐伯”土蜘蛛，用蛛丝圈起来的地盘，荒魂都不敢靠近，因此就连野外山民猎户，都相处地极为融洽。

至于收服渔民建立岛根国的荒神水蛭子，它能在涨潮时吟唱曼妙空灵的歌曲，吸引海鱼就近聆听，被国中渔民大肆捕捞，一年四季没有忍饥挨饿，生活日益富足，受到广泛的崇拜。

这位荒神没有具体的形态，因此能够变化成各种各样的模样，与它打过交道的图腾、荒神，都被其层出不穷的手段打败，可以说是没有弱点的荒神。

据说水蛭子并没有实体，它的真身藏在某个不为人知的地方，因此才能百战百胜，牢牢地占据偌大的地盘，也没有人敢多嘴多舌。

大多数图腾和荒神都是拥有自己的部族或者城邦，关上门过自己安逸的小日子，不过出云国在短短几年内迅速崛起，屡屡对外主动开战，战利掠夺极为丰厚，背后的支持者肯定不是普通的图腾，甚至寻常的荒神都未必如此利害。

水蛭子猜测出云国的幕后，是一头蜕变后的“大荒神”，尽管并不畏惧，它还是尽量不主动起衅挑起战争。

可是，生死路的出现，不仅出云国连连震动，就连岛根国也受到影响，老死、病死、溺死的国民，竟然脱离水蛭子的掌握，沉入冥土后就不由自主地向出云国飞去，踏在黑白相间的生死路上，走进一座不断往上耸起的大山里。

由于人鬼混居，荒魂不时暴走，城邦、部族的妇女被鬼隐藏，渔民中也接连涌现出天赋奇能，能窥见幽冥虚实的人，自然知道冥土的变化，于是事实的真相，很快插上谣言的翅膀，在岛根国内迅速传播，引地人心浮动，民气虚弱。

荒神水蛭子对此却无可奈何，摆在它面前的只有两条路，要么不敢主动开战，只选择能屈服，任由岛根国的渔民死后，灵魂被出云国主纳为己有。要么积极备战伺机而动，将出云国在地上的根基全部铲除，甚至荒神之间的对决，赢家通吃一切。

能从百年老蚌蜕壳成神，就算荒神水蛭子真身是软体动物，此时的态度必须强硬，否则好不容易地建立起来的基业，就会成为别人的所有物。

不过，水蛭子天性里的谨慎小心，遏制住荒神的怒火，它当机立断决定先忍一忍，撺掇邻居“山之佐伯”土蜘蛛先行出手，试探出云国的实力。

这一手投石问路不可谓不高明，毕竟是荒神水蛭子自己亲身经历过，当时做问路石的也是“山之佐伯”，背后却是石见国的荒神丰歧隐神，银山之神，是司职财富、丰收的神，可惜并不擅长战斗，被水蛭子唤起的海中精灵，差点淹没全国。

最后，犹如母亲般的大地女神伊邪那美出面调解，双方才罢手停战。山之佐伯土蜘蛛被丰歧隐神利用，原本最是无辜，结果却被伊邪那美诅咒，变得更加野蛮无知，快要坠落到野兽的程度。