第181章(1 / 2)
“是,姑奶奶。”唐又鸿应了一声,走到供桌前。
这位端坐在唐家首位的老太太,并非是唐家老爷们的生母,而是唐家老爷子的嫡亲妹妹。这位唐老太没有留在庙里,却也没有嫁人,在短命的唐家老爷子去世后,她顶起了整个唐家。仅看几位唐老爷对她的态度,便可知她的威势。同上位的仙姑婆婆不同,这位唐老太面目冷肃,总是抿着唇,瞧着冷硬不好接近。
唐又鸿紧张的一手心儿的汗,深吸一气,自签筒内拈出一张折叠的纸块儿。
仙姑婆婆接了,打开,呈给大家看:“三。”
“承启,你去。”娄家同样派了嫡长孙。
娄承启拈了个“一”。
“三一。”仙姑婆婆翻开册子,册子上面的问题都有序号,直接按着数字找。至于回答问题的人,古往今来的惯例,按照仙姑们入庙时间排列,若入庙一致,就按年龄排。
即便是同年同月同日生,具体生辰也是不同的。
问题并未当场回答,也没公布出来,只是先行誊抄到纸上。纸上有问题的序列号,抽号者,答题者,这些都居于右侧,剩下纸张皆是空白,像是……一份试卷。
这份卷子放置在供桌的香炉前,接着,继续抽号。
双数字一共抽取了八次,每次抽完,都会换一组新纸。唐、娄两家抽取的先后顺序也是交替进行。
“第二次抽取三个数字。”仙姑婆婆这次往签筒内放入两组数字。
两家轮换着抽取,又定出八张卷子,按人名分门别类放好。
“第三次抽取四个数字。”
……
以此类推。
也是因为三十多年,册子上的问题极多,哪怕是某个仙姑烦恼着容貌的小事,都可能出现在上面,罗列下来,数目十分庞大。
等每人十个问题抽取完,八名仙姑走到大殿两侧。那里早准备好了蒲团矮桌,桌上笔墨齐备,左侧四人,右侧四人,唐、娄两家岔开,每人相距一丈,可谓互不干扰。而殿中的唐、娄两家掌权者们都在供桌前,离仙姑们也很远,且不容许扭头观望。
仙姑婆婆将早先誊抄好的问题,分发给诸人,仙姑们便开始答题。
答题有时限,卯时开始抽取数字,卯正答题,辰初止笔。
仙姑们交了卷子依旧不能挪动,卷子统一收到仙姑婆婆手中,打乱了放在一起,仙姑婆婆便随机拿一份,先念问题,再念回答,唐、娄两家中间隔了屏风,只需要给点头或摇头,表示通过或不通过即可。
这么做的好处是不知答题者是谁,没法儿偏袒自家。
且为防止两家私心,造成最终全都不通过,规矩了不能连续三次摇头。所以,不管你如何想,三次表态,必然要通过一个。
再者,问题结果的评选,记录的是“通过”次数,所以即便同一问题,两家意见不统一也没关系。
一人十个问题,总共八十个问题,全凭仙姑婆婆一人念出来。
结果几乎是当场就出来了。
“头名:唐芷兰,通过五次。第二名,娄慧文,通过四次……”其他仙姑多是并列二三次,也有两个一次也未通过,可见唐、娄两家表态的严苛。
唐家却并未露出欢喜,因为还有一个环节。
果然听仙姑婆婆道:“日常考核,娄慧文最出众,按规矩,可以补上一次通过次数,所以是平局。”
唐、娄两家面色微动,却是一方喜,一方忧。
“加试:剑舞。”仙姑婆婆道。
唐芷兰一听“剑舞”二字,面色一白,身子微晃。
仙姑们入庙学习各样技能才艺,她们作为继任候选者,学习的更多。其实别的琴棋书画等等,只要懂得即可,不需要精深,但有一样若是学的好,绝对是实实在在加分项,且极有可能在选拔中用上。
自古来,加试的比试都是剑舞。
自仙女庙建立,接任者算上这回,一共五次,三次都有加试。
谁都知道剑舞很重要,可受制于身体条件和天赋,并非勤学苦练就能弥补。唐芷兰一开始就知道,除非她特别优秀,能将娄慧文远远甩在后面,若是被对方咬的太紧,很容易出现加试的情况,对她就大不利。
娄家欣喜,则是因为娄慧文自幼善舞,尤在剑舞上下了苦功。
作者有话要说:emmm……剑舞,当然不是简单的跳跳舞啦,这可是正正经经的比技能啊,都不需要裁判。欲知详情如何,请听下回分解。(哈哈,时间不够啦,还有个尾巴写不完。)
第253章 来历
剑舞,是历史悠久的一种传统舞蹈,手持短剑表演。短剑的剑柄和剑体之间有活动装置,表演者可以自由甩动、旋转短剑,使其发出有规律的音响,与优美的舞姿相辅相成,形成一种战斗气氛。
剑舞的形式多样,有单剑,也有双剑,舞者男女不限,人数亦不限。
随着世事变迁,剑舞的风格也有两分,一种缓慢、优雅,多是女子舞蹈,一种矫健如龙,多是男子表演,犹如文武之分,给观者不同的享受。但古来人们最喜欢的还是后一种,且此舞中最享负盛名的佼佼者,是前朝一位奇女子:公孙大娘。
穆清彦觉得,加试之所以是剑舞,肯定跟创始者有关。
创始者,会是那位“家主”么?
既要剑舞,自然不可能在大殿中进行。
殿门大开,仙姑婆婆率先走出来:“诸女起身,分左右,退至廊下侍立。”
仙姑们不明所以,但皆听令行事,全程静默。
唐、娄两家行至殿门外。
最后,是唐芷兰和娄慧文分别走出来,早有人捧来剑,两人对视一眼,持剑,从两头舞动入场。这场剑舞并没有音乐,全凭舞者自己掌握节奏,舞动中唯有甩剑之声,若节奏掌握不对,或是剑甩的不好,便是外行人都瞧得出来。
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