第一百六十七章 吓人（1 / 2）

原本按照苏子瞻的想法，既然是要用自己的本命灵宝来支撑次元时空的开辟，那想必最适合的应该是太极图形态，只不过当苏子瞻想要这么做的时候，忽然直接有一种福至心灵的感觉，然后他没有改变自己本命灵宝的形态，依然用山河社稷图的形态来定住次元时空。

之所以苏子瞻会这么做，完全是因为苏子瞻有一种莫名的感觉，如果他用山河社稷图来定住次元时空开辟福地的话，会有一种说不清道不明的好处出现。

已经是九转玄功第五转极限的苏子瞻，他很清楚这种心血来潮的独特神通绝对不是在忽悠人，更何况苏子瞻还有河图洛书这件命运之道的先天灵宝存在，所以苏子瞻很清楚，在需要自己做选择的时候，尤其是没有确定的时候，遵循自己的感觉绝对不会出错。

这也是苏子瞻的一个优势，如果是在类似于洪荒世界这样的地方，苏子瞻算是有河图洛书和心血来潮的本事，他也不会这么轻易的做出决定，在这种地方，说不定有那个大能要搞事情，尤其是那些接近大罗甚至已经证道大罗以及更高修为的练气士眼，想要遮掩天机可以说是手到擒来。

更何况苏子瞻本身还根本没办法将河图洛书的真正威力发挥出来，而玄元世界太过特殊，苏子瞻才敢这么做！

别看此时的苏子瞻好像很轻松，但其实苏子瞻现在的消耗是非常大的，之前用**力造云隐山的时候，苏子瞻的消耗其实还可以，主要是法力的消耗，而本身苏子瞻不仅是修炼了太道德真经这门从来都是同等级几乎法力醇厚无敌的练气功法，还辅修了九转玄功这门体修之法。

本身体修之法在法力的醇厚程度是非常吃亏的，但九转玄功不同，在第三转的时候，九转玄功便会让练气士开启窍穴，而这些窍穴则是修炼九转玄功修士法力的源泉，三百六十五个窍穴好似浩瀚的大海一般，能够不停的淬炼着法力，所以修炼九转玄功的修士并不会在法力吃什么亏。

现在苏子瞻修炼了太道德真经，又修炼了九转玄功，两种功法相辅相成之下，苏子瞻的法力浓厚程度在诸天万界的同等级练气士绝对可以算的是首屈一指。

再加太道德真经在法力的恢复也是独树一帜，所以苏子瞻刚才用**力来造云隐山其实并没有太多的负担，而且恢复也很快。

可现在不一样，苏子瞻虽然自信可以很轻松的打开次元时空，但当苏子瞻真正开启次元时空时，开启的难度确实没有出乎苏子瞻的预料，可是现在要维持这次元时空处于现在的状态，对苏子瞻元神的负担完全超出了他自己的想象。

以苏子瞻元神的境界，在诸天万界的地仙修士也绝对是最顶尖的，只不过苏子瞻本身在丈量天地之时是持续不断运转元神之力三个月，元神之力虽然在不断的恢复，可是精神的疲倦并不是那么简单可以恢复的。

现在要一直维持次元时空，对元神之力的消耗也是极为恐怖，所以此时此刻的苏子瞻已经是完全在全力以赴了。