第一百九十四章造神（1 / 2）

约翰?蒂勒森有句话堪称经典：如果上帝没有必要为自己而存在，那么多半是人类为了利益创造了他。

造神运动不是中国人的专利，但若是在全世界范围内找最擅长造神的民族，我大中华民族绝对当仁不让。比较而言印度人的神太多，轻浮廉价。西方的神高高在上，不接地气。只有我们的神是从人演化来的，个个都有出身来历。

为了造神，李牧野专门从沪上请来两个在这方面有留学经历的海归朋友。一个号称是印度人，化名悉昌?达拉蒂，另一个自称是蒙古族叫做扎里蒙干。计划开始前，这哥俩先跟叶泓又见了一面。见面的过程用两个词形容很是贴切：相见恨晚，甘拜下风，五体投地。双方一拍即合，计划开始执行。

第一步是淳于兵兵出手，在宫白宝的倒霉儿子身上用了个降头峰。将大鹅脑晒干的粉末涂在银针上，趁其不备的时候刺入头顶再抽出，这人就会患上癫痫抽搐症，一旦发作会表现的痛苦难当。虽不致命，看上去却是肝肠寸断。解救的办法也简单，用这只鹅的粪便混入烟丝中，让中招者嗅一嗅就能解除。

淳于兵兵当年配合叶泓又行走江湖中，没少了用这招对付一些为富不仁，为官不廉之辈。手法早就登峰造极。这一天在学校门前，她化妆成一个体态臃肿的老太太，一走一过的时候故意跟宫白宝那个被宠坏了的儿子稍微碰撞了一下，趁机给这小子来了个摸头杀。

街市上不知何时开始流传神医叶天士后人到此的消息。给人看病，有缘者分文不取，无缘者万金难求一方。重要的是所有的有缘人最后都被治好了。据说有一个罹患癌症的印度人慕名从印度过来，被叶先生妙手回春，恢复健康后便当场决定跪地拜师，再也不回印度了。叶先生不收，这位精通瑜伽术的大师级人物便跪在门前不走，水米不沾，至今已十五日。

另有说法，这个叶大师不但精通医术，而且擅长驱邪捉鬼之道。北方民间认为，好多怪病都是招了脏东西所致。去医院看不好的病，就得找身上带仙儿的出马先生看才能手到病除。这位叶先生就有这样的本事，比如某某家的儿子在坟包附近撒尿，引来了祸端，肚子忽然肿起个大包，去医院检查不出病因，送到叶先生面前，烧了一张符当场就好了。

除了给人看病外，这位叶先生还擅长预测吉凶祸福，尤其精通养生之道，身份证显示已经是九十多岁的人，看面相却不过三四十岁的中年人样貌。红光满面，仪态潇洒。看过的人都说绝对是真的。

叶先生是从海外归来的，游历他乡七十年，如今回到这里却是为了叶落归根。有与之同乡的年长者去找他闲聊，说起解放前十年的事情，无不言之有物，犹如亲身经历。更有甚者，他还认出了一个年过八旬的长者是他妻子的侄子。

李牧野虽然是定下计谋的人，但具体执行的时候却只能隐身幕后看着老叶他们在台前表演。

小芬一直觉着这戏安排的有点过了，而且骗术伎俩明显老套且层次偏低。

李牧野告诉她，这都是最经典的仙人跳勾当，之所以经典就是因为有效，而之所以有效，则是因为针对了人性最深层的本能需要设置的陷阱，千万不要以为读了很多书就不会上当，当一个人在健康充满希望的状态下时，是完全没办法理解那些失去健康死亡迫近充满绝望的人的心情的。

如果贪婪可以蒙蔽智慧，绝望就可以改变信仰。

一传十，十传百，三人成虎，以讹传讹，神医，神人都是这么产生的。当信众基数达到一定数量时，再荒唐的事情也会被当成理所当然的信仰而被接受。

叶大师不但会忽悠人，而且还是有一些真本事的。十三岁以前，他跟一位道门高人浪迹江湖，学过一些道门医学内外科手段，加上淳于兵兵的黛帕巫女身份传承来的苗药医学，针对一些疑难杂症着实有几套散手。

最重要是，他做这些事除了针对宫白宝的陷阱外，其余的全部都不以牟利为目的。这就厉害了，但凡江湖骗子出来招摇撞骗，不管用什么手段，最后万变不离其宗，都是为了钱。可叶大师甭管是给人看病，还是消灾免难，只要是有缘人便必定分文不取。遇到经济困难的，甚至还会施舍些药钱。

骗子有这么干的吗？

对于经济条件有限，病不起活不下去的人而言，这他吗就是活神仙，万家生佛嘛。

当然这个有缘人是有些讲究的，比如给人瞧病，必定是得了有把握治好的病才能是有缘人。至于看其他方面的问题，同样也很具有针对性。

为了创下名头，装神弄鬼的江湖把戏是必不可免的，针对的人物则多半是一些为富不仁，为官不廉，心中有鬼的家伙。先略施小计，弄些神异鬼祟现象，再针对其做贼心虚的心理，令其破财免灾，而破的这个财，叶大师分文不取，全部捐给看不起病的患者。这叫代天行道，盗亦有道。