第七十八章小潭山（1 / 2）

经过我孜孜不倦的努力，终于给这小姑娘解释清楚了生驴血的概念。

而后，小姑娘走了，走的时候很奇怪，一步三顾手的回头看我，那眼神，活生生就像在看神经病院里跑出来的神经病人。

随后，小姑娘将这饭馆的老板找了过来。就在我自认倒霉，以为又要解释一番时，老板却只是看了我一眼，很干脆的让人去屠宰场买驴血。

看这老板的模样，似乎是道佛两家的信徒，手上带着一串檀香手链，身上有股儿自然儒雅的气质

听到我要找黑驴血之后，他二话不说，就让店里的经理去屠宰场采购一头驴回来。

后来，经过闲聊，我才知道这老板不仅是道家信徒，他有一个叔叔，就是行内的人。而且他跟过这个叔叔一段时间，对道家的事情也有微末的了解，虽然不知道我拿黑驴血来做什么，但他下意识的以为我是买来做法事的。

对此，我也不做太多的解释，只是干笑着买下了一袋驴血。

为防止驴血干枯，买了驴血之后我立即乘着出租车回到了宾馆，将驴血倒在一个脸盆中，拿出买好的绳子，放在里面浸泡着。

之后，我到胖子房间里，在青松叔的行李箱中找到了青松叔的华光法印，绳子泡好之后，我拿出来放在走廊上晾干。

第二天早上，将玩具，绳子，食物，以及在野外生存的一些东西打包好之后，我拿着行李，叫了出租车，开始前往小潭山。

这一次，我是独自一人上山的。除了胖子和元邱之外，小胖也被我留在了医院之中为青松叔护法，胖子身上受了重伤，元邱没有法力，有小胖这怪家伙在，我会放心很多。

车缓缓的开至小潭山的山脚下，背着包袱，我从出租车上走了下来。

小潭山的年代甚是久远，他与大潭山原为两小岛,后因河海冲积被连岛沙洲连接起来,就成了现在的氹仔岛。因菩提禅院而闻名澳门，所以小潭山又有一个称呼叫菩提山。

远远望去，小潭山就譬如一处罕见的人间盛景，美不胜休。

毫无疑问，小潭山是风水学上说的秀山。背靠着小潭山的宅屋还算不错。

当然，莫以为风水学上说，山管人丁水管财，有山为靠的宅子便为好宅，便可旺人丁。

楼宇若能依山而建，或后方有靠之局者本来合乎风水原则。但假如所靠之山并非明丽秀美，而是山石丑怪、寸草不生，或是后山太陡，太高，这就为背靠穷山，主仕途不顺，上司不管，同事不爱，只能靠自己一人白手起家，辛劳作为。

所以，并非靠着山的宅子就一定是好宅，背靠山而立，仍旧要看山是穷山，奇山，还是秀山。奇山使人发运，秀山主人显贵，人丁昌旺。但若是穷山，则是一种有害的灾煞。

在山脚下伫立了片刻，我便如许多来小潭山玩耍的行人般，开始从山脚下往山上走，

行走的过程中，路上到处可见繁茂的菩提树。当然，这并非是真正的菩提树，而是类似于菩提树的乔木而已。

除此之外，山野两侧遍布着许许多多的野生药性植物，棠球子，仙鹤草＜图片1＞，艾叶草，蛇舌草……数不胜数。这些都是常见的植物，都是中药，在城市不易见，但在农村的一些地方，仍旧可以採摘的到、

棠球子，是我们常见的山楂，虽然是水果，但也是中药，能起到健脾开胃的作用，而仙鹤草则是蔷薇科一类的植物，两面均被柔毛包裹，其间夹杂数对小形叶片，本草纲目上也叫龙牙草，蛇倒退。主要针对于铁打损伤，肺痨咯血，等热性及外伤疾病。

接下来的常见到的两种，是艾叶和蛇舌草。艾叶，自然不用多说，在民间之中，有着避鬼目，净晦的功效。而在中医药理上，除了多方面运用之外，也有一番故事在其中。

相传，古时有个叫莫徭的人，见一头老象卧在芦苇丛旁，痛苦地呻吟着。老象向莫徭示意前脚扎到了尖锐的竹钉。莫徭急忙走到老象身旁，用力将竹钉拔出，鲜血随即涌出。旁边的小象拔起一把艾叶，举向莫徭。莫徭将艾叶塞在老象的伤口上，不多时血便止住了，老象竟能站起来走动了。后来老象常带小象为莫徭耕田犁地，

这便是艾叶的功效之一，除却能止血之外，取干艾叶洗净，切碎，煎煮，内服，可治慢性气管炎、肺结核。经治者大多咳嗽减轻，痰量显著减少，肺部杂音减少或消失。

若将干艾叶切碎，用文火煎2小时，于间日疟发作前2小时顿服，连用2天，大多数人的症状改善，部分患者血内疟原虫可转阴。艾叶煎服，还可治疗上腹部冷痛、急性菌痢。

除此之外，艾叶与侧柏叶、干姜同用，治吐血不止，面色苍黄，脉虚数。艾叶配伍阿胶、蒲黄等，治崩漏。去渣之后，放入鸡蛋同煮煎汤，吃蛋喝汤，可治妇女白带。采鲜艾叶擦拭患处，每日数次，治寻常疣，疗效颇佳。将艾叶捣细，点燃熏灸皮肤，能使热气内注筋骨，故艾叶为制作艾条的主要原料。用艾条熏灸患处，治疗钩蚴皮炎，止痒效果十分明显。此外，以艾叶熏灸，对多种致病细菌、真菌有杀灭或抑制作用，也可用于室内消毒。

从山脚下一直往山上走去，随处可见繁茂的艾叶草，除此之外，还许多中医上常用的临床药物。

这不由让我感叹小潭山的地质之奇，到了如今这个年代，能生长野山药物的地极其之少，无关于风水问题，而是地质上的水土，根本不能提供足够的养分给野生药物。即便是中药养殖，也很难找到一块适合的地皮。