第四章青青死了（2 / 2）

而在地上，还有着一些似乎是尾巴拖过之后留下的痕迹。

根据判断，我隐约的猜出了这野仙的来历。她的本体应该是一只成了精的老猫。在动物仙中，体味最骚的动物有三种，黄鼠狼，狐狸，和猫。

而我只所以判断是猫，是因为上次在偷取死人白布的时候，这股味道在我心里留下了不可磨灭的印象。外加上猫都有一种习惯，就是喜欢偷偷的跑上神坛拉屎。广东有句谚语叫作神台猫屎，神憎鬼厌。青松叔家里的神坛，自然而然的也遭受过一些野猫的毒手。所以，若说我对哪种动物是最熟悉的，莫过于猫。

天慢慢的黑了，路也越来越难走。即使是在普通平常的小路上，也未必能够认的清楚路。何况这儿是在深山老林。

不过，我并没打算靠我和胖子两个人一直找下去。两个人的力量始终有限，即然要玩，那我就和她玩一次大的。

阴山重阴，调兵遣将无人能及。初时能以魂制魂，或附身蛊惑。之后开八门鬼路，点兵控将。

古时候姜子牙撒豆成兵，而我阴山派却能草木皆兵，身处秽地，以人血为引，草木为媒，招四方五鬼降临。

相信很多人都看过，或者家里都供奉着先人的神主牌。但在汤商之前，还没有诞生神主牌这玩意，人们供奉祖先，就根据先人的模样，用木头雕刻成一个人偶，这就是人主。先有人主，再有神主。而在人主之前，还有一种草主，以草扎成的人偶）

阴山的点兵，说白了就是用草人或者纸人做一个肉身，请来四方五鬼附身在其中。这些拥有了肉身的鬼将不等同于一般的放魂。攻击力极其猛烈，无论人鬼，皆能受到实质的伤害。

本来，我并没有打算用这门法术。因为这些法术，都是以寿换之。四方五鬼，不是四个方向五只鬼，请来的可能二十四方鬼，甚至更多。请的鬼越多，身体承受的阴气就越重。而且外人不知道的是，即使你送走了这些恶鬼，但你请他们下来时，多多少少他们都会吸取一点你的人气。折寿，这是必然的。

但现在，我已经没有精力去想那些了，天越来越黑，我的心情也越来越差，早没有了和这老猫继续玩下去的耐性。不管要付出多大的代价，总之，我一定要将她挫骨扬灰。

我根据感觉，调转了方向，来到了山头的另一边，这儿全是一堆堆突起的坟头。

我从树上摘下许许多多的树枝，绑成了一捆一捆放在地上，作为五鬼的肉身。

在阴山的记载中，只需要将草木上刻一个人样即可，根本就不像电影里说的，需用稻草折成一个个草人。而这门禁忌法术之中，最阴最狠的是以尸身为容器，招五鬼而驱之。

只不过，这术却是阴山典籍中的禁忌之术，如果招来了十恶不赦的怨灵，怨灵一旦与尸体融合的话，就有可能超脱了道士本人的控制。到那时候，尸鬼不叫尸鬼，叫孽了。这种孽的恐怖，就连道士本身都有吞噬，普通的符咒法器咒语根本无用，必须用奇门之术，借山河之脉镇杀，或以天雷地火等威猛的法术彻底轰杀。

所以阴山鲜少有人会以这样的方式来招鬼，怕就怕一旦成孽，到处枉杀人命，致使生灵涂炭。到那时，极有可能遭到天地的惩罚，要么被雷劈死，要么就阴气侵身，彻底消亡。

虽然，以上的都只限制于传闻之中。但我也决不会以这样的方式来招鬼。我也怕尸鬼融合，成使生灵涂炭的尸孽。阴山虽狠，但不是猪狗不如。即使你站在自以为正义的角度，像社会商所谓上流人士一样鄙视我们是痞子败类，那也无所谓。只不过，请你记住，我们可以被你形容成整天无所事事，游手好闲的痞子。但我们绝对不是烧杀抢夺，奸淫掳掠的人渣。

五鬼的肉身容器做好之后，我找了一个坟头坐了下来，从中找出了尸体的头骨。

即使这样做有点缺德，那也是无可奈何的事情。点兵请鬼，最好的地方就是坟墓。用头骨祭炼，是为了激起他的怨恨。他越怨，我请来的阴兵就越猛。

胖子眼睁睁的看着我挖人家的头骨，面露不忍之色，他欲言又止，似乎还想劝我。

“海生，真的一定要这样子做吗？”

“必须这样做”我静静的看了他一眼，不再说话。

那满是尸油的手，打开了怀中的盒子，把令旗倒插在头骨之上。

请鬼需用符，但现在无符无纸，唯有以人血为墨，天地为纸。

我拿出一把小刀，缓缓的隔开了动脉。用滴下来的血，在地上画起了五鬼请兵符。

当符咒画好，我屏息而坐，手掐请阴指，缓缓念动了请兵的咒语。

“天开地府鬼王令，六方阴圣助鬼王……吾奉鬼王大帝亲敕令，一请一方吊死鬼，二请二方冤死鬼，三请四方枉死怨魂无主游魂，五请……”