肥皂换大象(2 / 2)

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不同于在美国见过的那些喜欢耍小聪明的黑人,这里的居民们在性格方面显得更加纯粹一些,喜欢就是喜欢,不喜欢就是不喜欢,到来的第一晚就有姑娘打算自荐枕席,把韩宣吓得不轻,因此被身边的保镖们笑话了许久。

事后得知自己在当地人看来其实样貌挺丑,不符合他们审美观,韩宣这才忍不住觉得,或许那位姑娘是看中了自己的房子,想要抱大腿蹭住也说不定。

邦戈陷入了纠结状态,他很喜欢那头掉进陷阱里之后,被他父亲捉到的只有一岁大的非洲象,但韩宣给出的诱惑实在是“太大了”,邦戈从没送过自己母亲礼物,觉得面前的丑男人不愧是富人,出手就是阔绰,觉得用小象换取那些东西,自己绝对赚了,但还是舍不得。

韩宣看出他在动摇,于是乘胜追击补充道:“换了东西之后,你还是可以来喂它,白白得到了这些东西,这样不是很好吗?

要不然我再加一块肥皂,可以送给你二妈,让她帮忙为你找个媳妇,你快要到成婚的年纪了,最好有点东西作为彩礼,到时候我再送你两口锅!”

来到非洲之后,韩宣总算见识到了当地的奇葩习俗,就拿邦戈的父亲来说,娶他母亲时候只花了一张新弓、两百个箭头、一杆矛、两块兽皮、两瓶涂箭用的毒液和两件铁锅作为聘礼,赠送给女方的父母,已经算是很丰厚的彩礼。

在母系社会色彩浓厚的火焰村,按传统习惯,妻子去世后,丈夫必须娶妻子的姐妹续弦,否则要将子女送回外婆家抚养,邦戈的母亲还没去世,然而他父亲依然娶了妻子的妹妹,这在当地人看来很正常。

所以邦戈还有二妈,一块香皂对他来说分量十足,彻底打消了所有的顾虑,认真点头答应韩宣,丢下句回家把那头小象带来,屁颠屁颠跑远了……

历史上,非洲人捕猎大象的传统由来已久,主要是为得到象肉和象皮,但是自从二十世纪七十年代之后,象牙渐渐成为人们捕杀大象的主要获取物。

其中原因很复杂,不但是因为国际手工艺品市场上,对象牙需求量的急速增加,还因为国际金融市场动荡,象牙同黄金和钻石一样,被视为一种价值稳定的硬通货,进而导致西方一些大银行竞相争购和储存。

到了八十年代初,国际市场上象牙的成交额,每年已经在一百三十万千克左右,其中百分之九十以上的象牙来自非洲,目前在非洲大陆还生活着六十多万头野生非洲象,比三十年前减少了一倍还多。

因为象牙的价格不断上涨,从七十年代到八十年代,批发价从每千克十三美元上涨到一百五十美元左右,获取一根象牙,就可得到一笔可观的收入。

所以,当地一些人把大象看成是“活动的金匣子”、把象牙看成是“令人垂涎的白金”,把偷猎象牙看成是“发财致富的捷径”,他们总是不惜冒着生命的危险,千方百计去捕杀大象。

因为象牙,无数非洲大象被杀害,从非洲运出的百分之八十的象牙都是源自于盗猎,直到1990年颁布国际象牙禁令,才缓解了这一情况,但却不能根除。

目前在野生动物管理不太健全的国家,仍然存有为黑市盗猎的现象,非洲的大部分象牙都出口到亚洲,韩宣自己就有动物保护机构,对这些数据很熟悉。

进入二十一世纪后,一些当地人仍然捕猎大象,加蓬算是在动物保护方面做得比较好的国家,前些年专门制定了法律来规范盗猎行为,只不过由于传统习俗的存在,每年允许每个部落少量捕猎大象,对它们的族群造成不了太大影响。

就拿火焰村来说,一百多人只能算是个小村子,可以合法捕猎一头成年大象,法律什么的在当地不适用,偶尔偷猎分食吃了,把骨头埋掉,没人能找到把柄。

虽说韩宣知道这些事,但却无可奈何,只能抓大放小,将打击的重点放在盗猎方面,那些人杀了一头大象,单纯只是为了得到象牙,和包括火焰村在内的等等传统村落相比,性质恶劣多了。

前段时间见到加蓬总统,韩宣就专门跟对方谈到了保护动物的事,建议对方制定更加严格的法律,并且封闭所有不合法的野生动物制品交易场所,从根源上解决滥杀问题……

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