第一百八十六章异类虫族（1 / 2）

现在巫语影就是打算找到一种方法，怎么才能把练器手法大量普及，这样他们炼制出来的傀儡才能量产，这样在数量上就有了保证，现在地球上的战争，已经越来越依靠科技，也就是机器，原来的机器还需要人来控制，可是现在自动化程度越来越高，机器的智能化程度也越来越好，这样使用机器独自作战将不再是幻想。

这种作战模式要是成熟了，只要一个国家控制了足够的资源，那样无尽的战士将快速被生产出来，只要资源消耗不尽，那这个国家永远不会战败。

现在除了战争机器，一些国家还制造生化人，这种天生身体强大的怪物，是很多普通人没法比的，这样的人培育起来很快，并不用经过十几二十几年的培养，可以说想要什么样的生化人，就可以制造什么样的生化人，这些人当做战争消耗品还是很不错的，因为死了这样的人，国内没有大量为了失去父母亲人儿子的人民闹事。

生化武器是利用基因改进原理克隆出的生化人。克隆是无性生殖，它只能造就与亲体，而且是一亲，一模一样的个体，从而违背了多样性原则，失掉了每一个人独一无二的个性，从而也失去了人的尊严。

克隆技术仅是复制，而两性繁殖将出现基因的新的组合。克隆人会导致人类基因库的单一性，多样性的丧失对人类的前途不利。利用体细胞生产各种克隆体虽数量无限，巫语影复制出一男一女两个人，在用他们的精子和卵子形成受精卵，形成新的生命。

克隆人是人体的复制、基因型的复制。人的发生疾病、智力、行为、性格，固然跟基因有关，甚至可以说很大程度上与基因有关，但新个体的这些，不是完全取决于基因，事实上，除了少数病症外，人的更多性状、疾病，尤其是智力、行为、性格是多基因与环境作用的产物，一个人的社会属性因然与基因有关，但更多的是与环境及社会教育有关，基因决定生物人，环境则决定社会人。从而，复制出来的人，也就将不再和他的本体一样了，刚复制出来的，虽然身体长大了，但是智慧是和胎儿一样的。

复制人会带来许多社会伦理问题，人们对“复制”人提出很多批评，说它使人丧失尊严。人在实验室里的器皿中像物品一样被制造出来，这样无性繁殖的人不是真正的人，而只是有人形的自动机器；巫语影是不会在乎这些的，现在他需要大量的人手来充实盘古世界，他的盘古之心中，还有几十万鬼魂需要新身体呢。

他每生产出一个受精卵，就让一个鬼附身上去，放在培养槽里慢慢的培养长大，培养槽里是些营养液，现在随着巫语影对盘古之心的控制加深，他已经慢慢的掌握了一些时间规则，也就是能控制时间，现在他能够在盘古世界中的一部分区域，加快时间的演化，这样在这个空间中的东西，经历的时间就会过的很快。有了这样的能力，巫语影就会更快的培养出自己的生化人部队。

现在巫语影没事就研究一下远距离攻击武器，现在他手里的傀儡，大部分缺乏远距离攻击武器，现在巫语影打算在盘古世界中生产生化人，就更加需要武器装备，可是现在世俗界中的装备，根本不适合跟修士们用来战斗，巫语影特地培养出来的生化人，绝对不可能是普通人。

他根据盘古世界中的数据，制造的人绝对都是天才级的，巫语影打算直接窃取进入盘古世界中的那些天才的基因，利用他们的基因来复制出自己的修士军团，用来管理自己的国度，盘古世界这么大的地方，总要有人来帮助巫语影管理。

有了制造生化人的方法，那要是跟别人起了战争，只要有资源，那整个人族就跟传说中的虫族一样，有无尽的大军在等着敌人，只要母性不受到毁灭性攻击，战争什么时候也不会结束，等待敌人的只有毁灭。

巫语影研究的武器是激光枪。巫语影手下的傀儡，每人只穿了一件护身战甲，其余的就什么也没有了，虽然实力都很厉害，但是战斗时敌人是不会赤手空拳和你打的，法宝飞剑在那些传承了几千年的大门派，就是普通弟子都会有一件。