怨言颇重（1 / 2）

想到以前李雪娇教唆文宣帝给受伤的死难军人打白条的事情，叶梨歌就气不打一处来。

在未来社会中，社会经济高度发达，人们的社会认知程度也算是不同，国库券，甚至一些可以代表货币流通的其它资金融通方式，虽然也都是属于可发行的资金的一种。

可那也得在公平公正，更重要的是，双方认可着的时候才能够的，在这个时代若强行推广，那也得在那些富得流油，有钱没处花，专往妓馆和赌场找乐子的富商们堆里发行吧。

举个例子，于这些富商们来说，他有一百万的身价，政府强迫他们购买十万的国库券，再让皇家给他们题个象征着荣誉和传承的字匾什么的，什么牢骚都得憋回肚子里去。

即便是真的怨言颇重，可于他们来说，即便是失去了其中的一部分钱财，也不至于就真的无饭可食，无衣可穿，没准还会抱着皇家打下的白条另类炫耀一番亦未可知呢。

可于贫苦百姓来说却是不然，十两银子就能买条耕牛，就能买几亩薄田，就能维持一家人的生计，你给他打白条，即便是明年就能加倍偿还，可今年他们却是无衣可穿无粮可果腹。

哪怕是十倍百倍，即便是大饼再香，也得有命享受吧！

所有的揭杆起义，所有的官逼民反，不就是因为走投无路了吗？

还有李雪娇献上的那条统一官银的计策，于叶梨歌来说，这计策倒不是不可行，而是让人蛋疼的是，正如写论文一样，你提出了问题，然后不透彻的分析的了问题，却没办法解决问题，就开始实施，这不扯蛋吗？

久在上位者，这个道理他们未必不懂，而是根本没有换位思考，根本没把处于最底层的百姓甚至或者说是起着重要作用的士兵，看淡了也们如蝼蚁般的生命。

从心底认为着，自己是高高在上的王者，君叫臣死臣不得不死，对他们的生死有着生杀予夺的权利，所以才会出现这种原则上的错误。

前段时间听说朝廷已经封查了那两处有权利私造官银的商家，据说那两家商人也诚惶诚恐的做了一番表示，不仅完美配合，还把未投入流通的那部分私银，主动献给了文宣帝。

对于商人的此番态度，即便是当家的族长态度鲜明，那也是只是流于表相。

巨大利益之下，可底下的族人未必都心所向之。

并且，私银可以从源头上摁压了下来，可那部分流通到民间的私银怎么办？

老百姓日子不好过，为了一个鸡蛋都可能大打出手，你把他们好不容易攒下的银子收缴起来，一句不合格，需要回炉重造，他们能不跟你急？

一个两个的还无所谓，成不了什么气候，可私银流通时间甚长，已经经历了好几代皇帝了，谁家能没有几块私银？

民间还有两人成虎的说法呢，如果再有人从旁煽动，这世道还能太平？