第211章 再遇阴丽华 第一更（1 / 2）

失去了兵权，被困在宛城，谁都知道，刘秀被更始帝忌惮，杀意绵绵。

现在不杀，是不好意思杀，未来就说不定了。

顿时，刘秀的府邸，门前冷落，鞍马稀少，拜见的客人稀少，世人皆是敬而远之。唯有二姐夫邓晨、冯异、岑彭等寥寥数人，前来拜访。

至于大哥刘演，组建的舂陵军尽数被刘玄收服了，为其所用。

大哥刘演，已经被舂陵军上下忘记了。

人走茶凉，不过如此。

开始的时刻，刘秀有些愤怒于舂陵军的背叛，可到后来却是适应了。人首先是为自己而活着，其次是为兄弟活着。

舂陵军靠不住了，还要组建属于自己的新军，属于自己的嫡系部队。

闲暇时刻，刘秀就在府邸当中读书，还有作画。

画画当中，隐约有些明悟何为艺术？

艺术的本质是什么？

艺术，就是欲望！

一个画，一个雕塑，一个音乐、一个电影等，能引动人的欲望，就是成功的艺术；反之无法引动欲望，就是失败的艺术。

人类没有欲望，等于死亡。

推动人类进步的，从来不是智慧，而是欲望。

论及智慧，张良、萧何、韩信等，都比刘邦智商高，这三位都是顶级智商，而刘邦智商只是中等，可刘邦当了皇帝，而这三人不行，这就是欲望比智商重要。

为了引动欲望？

希腊时代，古代奥运会上，运动员是果体跑路的，为的是体现人体之美，以人体之美，引动女人的交配欲望；同样很多雕塑，都是果体的，也是为了引动交配的欲望。

不要说伤风败俗，交配是第一，孔子就是爹妈钻小树林生出来的。

没有欲望，代表着民族走向死亡。

朱熹提出了存天理，灭人欲，要让大宋百姓都是佛系，减少欲望。降低了欲望的大宋，终究是灭亡了，死得很惨。

“一个人死亡，最先源于欲望的死亡！”

刘秀明悟道。

“按照马斯洛需求理论，欲望分为五个等级，生理需求、安全需求、社交需求、社会尊敬、自我实现！生理需求，就是交配，买房子，吃饭，上学，医疗等等；安全需求，就是没有战争，没有贪官欺压，没有黑涩会欺压；社交需求和社会尊敬，就是装逼和炫耀；自我实现，为理想而活着！”

“经历太多了，对美色没有太大欲望，对权力没有太大欲望，有些佛系……这不好，这不好。没有欲望的民族，是衰败的民族，是走向死亡的民族。而一个人太佛系了，离死不远了！”

刘秀悚然惊讶，恍然间冒出一身冷汗。

他距离死亡，是如此的近，不是因为更始帝，而是他欲望的消逝。

这不好！

很是不好！

刘秀深吸一口气，从今天开始，要培养欲望。

从老年人心态，变为年轻人心态，佛系心态消失，要学会装逼，要醉卧美人膝，醒掌杀人权。

干掉更始帝，当天子，当人皇，成武神，成天仙……刘秀坚定着意志。