第13章 慈航静斋(2 / 2)
“很满意!”苻坚道:“只是他太高傲了!”
“高傲不怕,就怕无能。”王猛说道:“人心杂乱,此为天下动乱之根本所在。他所言的十策,乃是百年大计,需要百年时间,不能急躁,一旦急躁,反而会局势崩坏!”
苻坚道:“十策当从哪一策开始?”
王猛道:“建立三省六部制,稳固关中根基!”
一个君王一个丞相,又是谈论了起来,谈论着具体的执行策略。
“那他为何拒绝入秦为官?”到了最后,苻坚问道。
王猛道:“君择臣,臣亦择君,他不看好我大秦,觉得我秦朝会重蹈秦始皇的覆辙,即便是覆灭了晋朝,即便是一统天下,国运也不会超过五十年,可能二世而亡!”
…………
进入了关中,却未加入秦国。
刘秀在观察着,观察着秦国,观察着苻坚。
历史上,苻坚败在淝水之战,本来臣服的羌族、鲜卑等陆续起兵,攻击向了前秦,坚持了十年后,前秦覆灭。
可刘秀觉得,即便是苻坚取得了淝水之战,击败了晋朝,覆灭了晋朝,也无法改变宿命。领土并非是越大越好,关键是靠着掌控能力,而掌控能力,取决于交通情况,通讯情况,还有官僚的执行力。
而前秦时代,交通不便,通讯不便,又是官员奇缺,导致了前秦看似统一了北方,势力强大,兵马众多,可事实上,真正掌控的只有关中之地。至于其他地区,相当于承包后方式,承包给了羌族、氐族、鲜卑族,乃至是汉人士绅。
只要地方上不造反,按时送来了兵员,粮食,地方上随他们管理。
这种统治模式,让前秦的统治浮于表面,根基不牢固,若是一直胜利,可能四方皆是臣服;可只要有一场大败,就是天下皆反。
刘秀在观察着关中,观察着苻坚……而苻坚似乎也忘记了他,或者是苻坚很忙碌,没有时间理会他一个小人物。而刘秀也忘记了帝师的职业,开始闲逛着,欣赏着关中的山水。
走着走着,刘秀登上了终南山。
终南山,后世是全真教的道场,可如今的时代,终南山上却是庙宇林立,一个个寺庙耸立在那里,成为了关中的别样景色。看着一个个寺庙,刘秀心神一动,不由动了灭佛的心思。
三武灭佛”,指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗灭佛”。
只是顷刻之间,刘秀断了心思。
道家,是属于皇帝,贵族的;儒家,是属于读书人的,属于士绅的;可寺庙,却是属于百姓的,凡人的。
读书当官,距离百姓太远了;至于飞升成仙,距离百姓也很远。唯有寺庙,距离百姓很近。人不能没有精神食粮,没有的话,会过得很痛苦。或者说,那些读书人,那些贵人,是为了大富大贵,可百姓只是为了活着,进一步,活着快乐一点!
灭掉庙中的佛像容易,可灭掉百姓心中的佛难!
佛教,只能改革,而无法灭掉。
恍惚之间,刘秀走在山峰之间,看到了一个尼姑庵,上面写着四个字:“慈航静斋!”
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