第六十八节 东京封魔阵八（1 / 2）

日本曾经有一个百鬼夜行的年代。

鬼在日本指的是妖怪，而不是我们中国人通常所说意义上的鬼。

平安时代便曾是这样一个人类和妖怪共处的时代。白天是人类的时间，而夜晚则是妖怪的时间，在那个时代里，一到夜晚，路上行人断绝，屋外人迹罕见。便是京都那般的大城市，夜幕降临都会化为近乎空城鬼域般的存在，在路上游汤的，只有那些千奇百怪形象可怖狰狞的妖怪，他们像是庙会的行列一般，排着队自街上走过，而很多小地方虽然没有这种大妖怪列队游行，却有像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆那些物件成群结队地在夜晚的街道游行，据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。这便是传说中鼎鼎大名的“百鬼夜行”。

这种情况一直持续到了近代，1853年，美国人佩里率领四只巨大的黑色海船来到日本，提出与日本通商，美国船只可在日本补给等条件，此事在日本史上被称为黑船来航，在那以后，西方势力大踏步渗入日本本土，而野心勃勃的教廷与巫师公会随即跟进。日本百鬼夜行，人妖杂居的现实，给了这些西方人以极大的震撼。而此时，天主教因为当年的天草时贞四郎事件，备受德川幕府打压，而在日本几乎无处容身。为了传教，并占据日本，进而窥视中国，教廷派出了规模庞大的修士团，在巫师公会的配合下，建立起规模庞大的封魔阵，将位于东京地下的，人妖两界的通道封锁，从此结束了日本人妖混居的时代。

不过，教廷的如意算盘却并没有打响，日本人不仅对这种跟妖鬼共同生活的日子习以为常，而且认为这些鬼怪是天神的一种远亲分支，教廷这样做弄不好回惹恼天神降下大祸，在这些岛国异教徒的心目中，本土的天神绝对要比那个外来的上帝要神通广大而且值得敬畏。于是为干翻妖怪付出巨大代价且损失惨重的教廷和巫师公会在日本收获的只有无穷无尽的敌视，而一直对于妖怪横行没有任何作为的真言宗和日本本土神道趁势而起，赶跑教廷和巫师公会，正式确立了日本此后近二百年的术法界格局，即真言宗一家独大，以本土神道为主的各驱魔世家不甘臣服，共抗真言宗。到后来国际法师协会成立，世界总体大环境向着和平而非暴力对抗的方向展，曾经杀人放火打家劫舍的西方列强们财立品，披上文明的外衣，开始讲普世讲人权讲自由，国际法师协会顺应世界大势，重入日本，拉拢各大驱魔世家建立日本法师协会。日本法师协会成立后，除了对抗真言宗外，还在国际法师协会的支持下，不停清扫当年封魔之后残留在人间的鬼怪，对当年教廷留下的封魔阵进行加固再建，并且沿着封魔阵的主线设定了东京地铁线路，以旺盛的人气来巩固封魔阵。

而现在，樱井夏森居然提出要破坏封魔阵，重开魔狱之门，再现平安时代的百鬼夜行。要知道这些鬼怪可都不是善类，当年被教廷驱逐就对人类恨意滔天，如今残留人间的鬼怪又被法师协会大批屠杀，一旦解除封魔阵，鬼怪们重归人间，势必会将这恨意泄在所有人类身上，到时候若是控制不了局面，不仅整个东京，就是整个日本都将变成地狱杀场！

这简直就是一个疯狂到了极点的主意。

“会长疯了！”

几乎所有听到樱井夏森这个主意的法师不约而同在心里冒出这个想法。可怜的樱井会长在沉重的打击面前，显然已经崩溃，才会提出这个正常人绝不会提出的办法！

武田信雄劝道：“樱井会长，你累了，先休息一会吧。”上前伸手想扶着樱井夏森，让他坐下来。

“我不累！”樱井夏森一把将武田信雄推开，冷冷道：“我知道你们认为我这是疯了，才会提出这个主意。不错，我是疯了，不过不是因为失败，而是因为我们有一个疯狂的对手！我们这个对手，为了打败我们，不惜把战争从术法界扩大到整个人类世界，不惜把全日本拖入经济衰退政治混乱的深渊，甚至不惜大开地狱之门，让充满怨恨的地狱役鬼冲出人间，以几十万人做为殉葬，只为了消灭我们进攻高野山的主力法师！面对这样一个疯狂的对手，只有比他更疯狂，才有可能战胜他！东京没了，可以重建，人死多了，可以再生！只要能够战胜真言宗，日本就还是我们的！我们现在已经没有退路了！如果不能做出足够的反击，国际法师协会将会抛弃我们，我们会被真言宗一个个杀死，我们的子孙会成为真言宗的奴隶，永生永世，就算是死后也不会有翻身自由的机会！你们听好了，要么跟我一起疯狂一次，去搏一个机会，要么现在就都去死吧，还能留个体面的机会，如果留到真言宗手里，你们以为你们还能有什么好下场吗？你们不仅会死，就算死也不会得到安生，真言宗会把你们的魂魄留在人间，让你们永生永世都不得安息！”

樱井夏森双目血红，真好像疯了一般，即使是野比不二雄看到他疯狂的目光，一时也不敢对视，而小心翼翼地把头扭到一旁。

房间中一片死一般的沉寂。

疯狂，还是死亡，这是个绝大的问题。

不知多久，突然一个响亮的声音炸起。

“会长，我愿意跟着您一起疯狂！我宁愿疯狂着去死，也不愿意像老鼠一样躲在地洞里毫无作为的绝望等待！”