第327章 不朽不灭之法（1 / 2）

苏毅总感觉他所看到的两个故事，也就是那名圣僧与皱伯陵的故事，并不完全是独立的故事。

双方之间似乎是有联系，但具体是什么样的联系，现在还不太好说，不过苏毅想到了老僧人之前所说的三生三世，按照地球佛教的术语，三生指的是前世今生未来，那么三世实则上也可以与过去现在未来对应起来。

圣僧出现在了第一个故事之中，并且又直接说出了三生三世这样的言语，是不是某种预示呢？

比如说，这皱伯陵，是圣僧的前世？

这个想法虽然有些大胆一些，但也不完全是无的放矢，是有迹可循的，如果真的是皱伯陵的前世，这圣僧还真是一位伟大的人物，或者说，皱伯陵也是一位伟大的人物，两世，都为天下苍生，做了那么多的事情，这一点得让多少强者自愧不如啊。

牺牲自己，成全他人，这句话说起来虽然容易，可是做起来实在是太困难了。

古往今来，真正能够做到这一点的人，实在是太少了。

但不管是皱伯陵也好，圣僧也好，却都做到了。

“会不会有未来一世发生的故事？”。

苏毅心中则是不由微微一动，想到了某种可能性。

未来一世，又会是什么样的呢？

让人疑惑。

但又让人无比的好奇。

这个时候，场景转变，苏毅心中微微一喜，这种情况之前经历过了，看来他要看到圣僧与皱伯陵未来一世的事情了。

谁知道，他的未来一世，会在何时呢。

在此之前，苏毅甚至压根不相信转世投胎一说，毕竟这种事情听起来实在是太邪乎了一些。

可是。

苏毅仔细想了一下，连灵魂穿越这种事情都有可能发生，转世投胎这样的事情如果真的发生了，又有什么大惊小怪的呢。

苏毅期待着看到接下来即将发生的事情，可谁曾想到，就在这个时候竟然发生了变故。

所有的画面都消失了。

苏毅的精神世界似乎也要回归身体了。

一道声音却在这个时候响彻在苏毅的脑海之中。

“六藏秘术，接引三生三世，虚妄唯一，是为真谛，可得秘法，魂生三世，三世合一，不朽不灭”。

苏毅发现。这道声音的主人竟然是圣僧。

他十分吃惊，没有想到在他的精神即将回归身体的时候，这位圣僧竟然传递给了他这样的信息。

内容不多，但很深奥。

下一刻。

苏毅的精神，回归身体。

他的脸色，却极其的凝重，虽然不知道为什么看不到未来那一世的故事，但苏毅知道，圣僧传给他的那些信息是极其重要的一些信息，若是能够参悟那些信息，对他或许会起到无法想象的帮助。

可是那些信息，具体代表了什么呢。

首先是六藏秘术。

六藏这个词语苏毅极其的熟悉，六藏指的是身体内部的六个器官。

《庄子.齐物论》:'百骸，九窍，六藏，赅而存焉。'成玄英疏:'六藏，六腑也，谓大肠﹑小肠﹑膀胱﹑三焦也。

亦有说法，或以心﹑肝﹑脾﹑肺﹑肾﹑命门为'六藏'。

而在佛语之中，似乎有修六藏之法门在，实则上哪怕现在，修六藏之术，也是颇为重要的事情，因为可以强健身体与之对应的内脏器官。

而众所周知，修士修炼的时候，都是从外往内修炼。

所以肉身很强。

但脏腑器官很脆弱。

如果脏腑器官受到了比较严重的冲击，到时候，轻则重伤，重则死亡。

既然修士知道脏腑器官是自己的弱点，为什么不修炼脏腑器官呢？

其实并不是修士不想修炼脏腑奇怪，实在是因为这些脏腑器官太难修炼了。

而且脏腑器官本身就比较脆弱，如果修炼之时伤到了脏腑器官，对自身造成的伤害，也是无法想象的。

想要修炼脏腑器官也不是不可以，你得有完整的，经得住考验，没有危险的功法才行。

佛教在这方面的造诣似乎是比较高的。

所以，圣僧所说的六藏秘术，是不是就是修炼这些脏腑器官的佛教秘术呢？

仔细想想想，这种可能性似乎也是有的？

那么接引三生三世，虚妄唯一，是为真谛，可得秘法是什么意思呢？

苏毅仔细想了想，是不是说，六藏秘术与前世今生未来有关系，而这种秘术，可以在真假虚幻之中帮助修行者找到世间真正的大道，这种大道，也就是所谓的唯一真谛，那么可得秘法是什么意思呢？得到某一种秘法呢？会是什么秘法呢？

依靠刘藏秘术提供的线索得到的秘法，显然无比的非凡，其价值根本就不是六藏秘术可以与之相比的。