第232章 话痨本色（1 / 2）

当然最终云锦是没往十三阿哥的菜里多加盐的，这种很容易就会被拆穿的把戏还是不要玩为好，虽然说四阿哥与十三阿哥的口味不尽相同，但如果十三阿哥吃了不对味，也难保四阿哥不会去尝一尝，这样一来，自己就免不了要被他教训了，也许会追加几篇写字的作业以示惩罚也不一定。

所以云锦不只是没有在那些十三阿哥喜欢吃的菜多放什么作料，反而是少放了些，而且在做法上也下了些功夫，让味道上清淡了好多，这样一来，既可以十三阿哥吃了不过瘾，而四阿哥吃着也不会觉得有什么大问题，就算心里明白自己在给十三阿哥排头吃，但只要不过分，想来他也是不会出声的。

如云锦所料，十三阿哥在菜入口之后，就皱了眉头，旋即也就明白了，他看着正在服侍四阿哥用膳的云锦，有些无奈的笑着。

“看来还真是不能得罪你，我也只不过是笑了笑，你就马上给我眼罩看。”十三阿哥摇着头苦笑，“你这一报还一报，可是比噶礼要快啊。”

云锦也知道十三阿哥指的是噶礼与张伯行互参的事儿，张伯行告他在这次江南的科场案中，以五十万两银，徇私贿卖举人，不肯审明实情；还说他初到两江总督任职，就对两省文武属官，逢迎趋附者，虽秽迹昭彰亦进行包庇，守正不阿者，虽廉声素著也要吹毛求疵。噶礼知道张伯行要参他，反应也很快，马上就秘密购到了张伯行的条陈，也捏撰数款，星夜驰奏，弹劾张伯行有七项罪行，并否认自己得银五十万两的事儿。一时间，朝野为之哗然，这才引得康熙动怒，将二人双双免职。

但她不知道的是，这互参的事本来是应该发生在康熙五十一年正月的，可是不知为何现在却提前发生了，甚至连康熙对太子那些人的处分也提前了，也许是她这只蝴蝶煽出来的后果吧，不过提前虽是提前了，但事情的发展还是大抵与原来的历史相同，并没有发生比较大的变化。

“十三爷说什么，云锦听不懂。”云锦当然要装糊涂了。

四阿哥看了看十三阿哥，又看了看云锦，然后伸筷子从十三阿哥面前的菜挟了些尝了尝，又抬眼看看云锦。

“今天这菜是清淡了些，”云锦赶紧冲他露出笑容，“云锦是想着马上要过年了，油腻的东西肯定要吃不少，所以现在也应该清清肠胃了。”

“老十三，你觉得这次的科场案最后会是个什么结果？”四阿哥瞅瞅云锦没说什么，反而跟十三阿哥谈起政事来了。

“张鹏翮这一临阵倒戈，倒让这个案子有些难说了，”十三阿哥想了想说道，“不过皇阿玛心里明白张伯行是个清官，虽然现在暂时免了他的职，想来以后还是会起复的。至于说噶礼嘛，一直也是圣眷较隆的，他又是满人，再加上他母亲与皇阿玛的关系，李煦、曹寅对他也会维护几分，如果放在以前，皇阿玛也许会不了了之，可是现在他老人家这边训斥着太子，那边派张鹏翮去审案，应该也是有着想动噶礼的意思，只可惜张鹏翮这次的行事未能合他的意。”

“噶礼虽说有贪污之事，但皇阿玛看在他乳母的分上，怕也是有所顾虑，所以这次明知张鹏翮循私，却未将他召回，可见他老人家也是在犹豫的，最后会如何还真的不好说，”四阿哥沉吟着说道，“那张伯行虽是个清官，可却是个没才的，这种人就是起复了，也未见得有什么好处。”

“这倒是，”十三阿哥点头说道，“皇阿玛也说过的，张伯行‘操守虽清，总因不能办事，衙门案件堆积，连年不结，以致拖累多人，经时羁候，民皆怨之。纵不爱钱，于地方何益?’又说‘张伯行向曾奏称，臣无以图报，惟期风移俗易，家给人足。乃抚吴数载，风俗未见移易，近闻苏州百姓生意渐至消耗，米价初只七钱，今长至一两六七钱，民食维艰，所云家给人足者何在?巡抚乃封疆大吏，当诚心为朝廷效力，俾地方有益，不当无其实而出大言，以欺世盗名。’只是这清官自也有他存在的必要，地方上成不了事儿，还可以调回京城嘛。”

“这是不是就是孟子说的，尊贤使能，贤者在位，能者在职啊？”云锦听的眼都直了，真是佩服十三阿哥的记性，康熙说的话居然背的这么溜。

“也不完全是这个意思，皇阿玛也说过，‘大臣则自有大臣之体，当行有益于地方民生之事，非徒尚操守而已。即使操守平常，民犹谅之，未若自恃廉洁，贻累地方之为甚。譬如木偶泥人，纵勺水不入口，安所用之?’”四阿哥接上了话，“他老人家认为，不能办事的清官，‘反不如不清之官’，而且‘清官多刻，刻则下属难堪’，皇阿玛也说自己‘屡为借口操守者欺’，所以清官要用，也要量才而行，宁用操守平常的能吏，不用因循误事的清官。”

“爷说的这话是在理的，也是真正为朝廷和百姓考虑的，不过，怕是平常百姓不一定能明白，”看来四阿哥对老康的话也是耳熟能详的，云锦心下叹息一声，“就他们心里认为，只要是清官就是好的，刚才二位爷所述皇上的话，想来也是他老人家私下里说的，明面上必然是对清官赞扬有加的。”

云锦的叹息当然是其来有自的，四阿哥这个人是个办实事的，当了皇帝以后也是多为百姓民生着想，只是说话太过直接，而且做事也太过急进，反而是出力不讨好，康乾盛世，康乾盛世，其实雍正时期是居功至伟的，康熙末年国库已经空了，是雍正一点一点儿，起早贪黑的给添满了，而且也让百姓的生活得到了改善。可是大家却只说是康乾盛世，单单的把个雍正隔了过去，甚至还罗列了好多莫须有的罪名给他。

一想到这儿，云锦就有种冲动，想去找那个正在睡觉的元寿，好好的打他一顿屁股，让他败家，让他只记得爷爷，却忘了老子。可是也只限于想想而已，真让她动手，她可舍不得。

云锦舍不得的不光是自己的儿子，还有儿子他爸，听他这番话，云锦好象看到了他登基以后的情形，他不光是惩治贪污，而且还嫌清官们没才能，这不等着要得罪一批人吗？更主要的是，这些人都是可以掌握舆论的，经过他们的恶意宣传，最后连得了好处的百姓们也不念他的好了。

“那是自然的，”十三阿哥却没有云锦这等隐忧，“皇阿玛在公开的谕旨里可都是说，‘清官不累民，朕为天下主，自幼学问研究性理等书，如此等清官，朕不为保全，则读书数十年何益，而凡为清官者，亦何所恃以自安乎?’而且司马光也说了，‘与其得小人，不若得愚人’，所以，清官是一定要用的，至少可以用来倡导官场的廉正风气嘛。”

司马光这位砸缸的小朋友，不赞成把人简单地划分为贤与能两大类，他说应当首先把德与才的概念区别清楚。才者，“聪察强毅”是也；德者，“正直中和”是也。才与德相较，德是第一位的，即所谓“才者，德之资也；德者，才之帅也”，据此，他觉得应该细分为“圣人”、“君子”、“小人”、“愚人”四类，“才德全尽”是“圣人”，“才德兼亡”是“愚人”，德胜于才是“君子”，而才胜于德则是“小人”。

司马光认为，朝廷用人，宁可用没才没德的，也不能用有才无德的，“凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其危害岂不多哉”。