快穿之养老攻略 第544节（1 / 2）

没有哪个国家的君王能够容忍这样的庞然大物存在，她活着的时候还能勉为控制，等她一死，各种各样的打击分裂必然会接踵而至。

与其被别人弄垮。

还不如自己先分裂。

这样还能保存实力。

当然了，这只是乔木内部这么分的，实际上在外人看来，那就是乔木没有孩子，她死后，偌大一个传媒帝国都被手下人瓜分了，甚至彼此还成了仇人，但实际这些都是乔木让柳细腰她们演的戏，为的就是让别人以为他们真的分裂了，只有别人这么以为，她们才能保存。

第861章 想产业升级的老鸨（番外）

元始2018年，didu传媒学院。

传媒大楼六楼，新闻传媒史修订版第三稿定稿方案研讨大会正在这边召开，但几位主流相关学者对传媒之母定稿的情况还有些意见。

加长型会议桌上，坐在主导位置，也就是主家位置上的传播学教授文海苗用力一拍桌子站了起来：

“你们有什么资格否定传媒之母的地位，削减有关于她的新闻传媒史内容，要知道，我们传媒界遵循了千余年的传媒十大定律，就是她老人家定下来的，至今一字未改。

你们否定她，就是否定我们新闻传媒的历史，更是在否定我们新闻传媒本身，她虽然不是新闻传媒的开创者，但绝对是我们传媒界建立的功臣，说声盘古开天，女娲创世也不为过，没有她老人家，根本就没有我们传媒和新闻界的诞生。”

“文教授，你情绪太激动了。

我们削减相关内容也是为了学生们考虑，你不觉得，一个人占据了整个新闻传媒史将近一半内容。

实在是有些过分了吗？

我们承认，传媒之母在我们传媒界可以称之为开山祖师一般的存在，不但能算是某些方面的原始开创者，同时还是集大成者，甚至我们目前学的很多新闻传媒方面的书籍和理论也都是来源于传媒之母。

但是让学生们大半个学期都学她一个人，实在是有些太枯燥了。

你要知道，学生们不仅能在新闻传媒史当中看到有关于传媒之母的内容，《新闻传媒理论》、《传播学概论》、《媒介社会学》《大众传播理论和社会发展关系》……。

总之，只要是跟新闻，传媒和媒介这三方面相关的学习类书籍。

都有传媒之母的存在。

这让学生不产生厌恶感都难。

将一些不是很重要的内容缩减成一句话，简略的描述一下不也很好吗，有些太过古老的东西没必要让学生们知道太多，如果想知道的更多，完全可以让他们自己去看课后书籍，或者以后读研再去深学。

近代传媒史的重要人物也有很多，也有很多开创性人物，把他们加进来，我觉得还是蛮好的选择。

你们说是不是！”

个人有个人不同的想法，文教授觉得传媒之母很重要，其他人也觉得传媒之母并没有那么重要，或者说就算重要也没重要到那程度。

这完全是个人的观点问题。

“我的想法和张教授虽然有一些差异，但大体意思也差不多，再举一个简单点的例子，人类三大始祖和三皇都是蛮重要的吧，可是也没看历史书里有一半专门写三大始祖当中的某一位，或者专门写三皇。

燧人氏能说不重要吗？

神农氏能说不重要吗？

可是他们三大始祖和三皇加起来总共也不超过六页，我们给传媒之母留下三十六页内容已经相当的给面子了，真的没有必要再加了。”

随着刚刚张教授说完，坐在张教授对面的何教授也是随声附和。

同时还举了一个例子。

听起来好像蛮有道理的。

“我也觉得缩减点没问题。

时代在变，当年传媒之母死亡后，传媒帝国就轰然倒塌，这足以说明她并不是完美的，我们没有必要把她当成一个完人来看待描绘。

而且当年传媒之母之所以能够这么顺利的创建传媒帝国和创造四大媒介，弥威帝的作用不可或缺。

野史中都有他们两人的传说。

虽然正史里没有野史当中描绘的爱情故事，但是弥威帝对传媒界的扶持是众所周知的，所以把弥威帝加进去，也是理所当然的事情。”

文教授看一连三个人都在反对他的意见，赶忙继续站着大声道：

“有关于传媒帝国的分裂问题。

早就在柳细腰墓里的自传给出了答案，同时还有其他几位同时代的名人，各自掌握了一部分分裂传媒帝国部门的人员自传作为辅证。

这些内容足以证明传媒帝国的分裂根本就是传媒之母的策划，跟过去以为的自我分裂是截然不同的概念，这一点正史上都已经改了。

你们竟然还没改？

算了，我们各退一步吧。

我同意有些内容没必要写得太过于详细，但是，一些核心内容必须得详细介绍，同时还得在一些不能详细的内容下面备注资料来源。

方便学生们回头查找。

其中传媒之母的出身，传媒帝国的来源和发展经历，报纸杂志媒介，广播媒介，电视媒介，电影媒介的出现，传媒界十大定律，新闻人十大准则，这些都必须要有吧。”

“好吧，我们各退一步。

你说的那些都能保留，但是关于媒介的出现，没必要写的太过于详细，毕竟没有多少人关心报纸是怎么制作的，电视是怎么制作的。