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连城独发

每年端午过后天气便慢慢进入了炎夏，而今年的天气，端午过后则持续着高温天气。而且自从五月初的那场暴雨后，又将近一个月没下雨了。杨凡并没有学过气象，并不知道为什么会这样。不过只要稍微聪明点的，都知道今年地里的粮食恐怕要减产了。

古代种田，粮食产量本来就不高。除去缴纳的賦税、人头税，也就是堪堪够温饱而已。这还是田多的，田少的必须租种地主家的田地，否则一家子就得挨饿。现在粮食一减产，就是老天要绝他们的活路。

于是为了活下去，这些大字不识一个的百姓们，唯一想到的就是求神拜佛。抚远县附近的寺庙今年香火非常旺盛，几乎每天都能看到成群结队的香客去跪拜。

时节进入六月，一年中最热的时候。锦绣山庄早种的稻谷和土豆已经可以收获，虽然天气影响，今年收成比不上往年，但靠着山泉以及杨凡让人打的那几口井，最后收获的粮食也只是少了一成多而已。收获了粮食，杨凡立马让人赶紧下种，也不拘什么值钱什么贱，现在是哪种庄稼耐旱种哪种。

而抚远县的百姓可没有杨凡的好运气，他们地里的庄稼都被晒得蔫蔫的。特别是水稻，往年这个时候应该都抽穗了，但今年看着干枯的田里，水稻能不能成活还不一定。

眼见天上依旧没有一点要下雨的样子，抚远县百姓终于决定要去请神。由几个大户牵头，每家每户再凑一点钱，请了一位据说求雨特别灵验的道长。这位青莲道长被请回来后，好吃好喝在县城的大宅院住着。两天之后，道长布法施雨，几乎整个抚远县的百姓都出动了。

杨凡见状，不由皱眉。受过现代高等教育的他，自然很清楚这根本就是在装神弄鬼，可是他这样想，大部分人却是相信的。只是他以为很快这位道长的骗术就会被揭穿，所以并没有当一回事。

果然，这次青莲道长布法施雨并没有成功。那道长便说诚意不够，他再挑个吉日重新施法。这样又试了两次依旧没有成功，这下子百姓人心浮动，已经有人怀疑这个道长根本就没有法力。就在杨凡以为这位青莲道长即将被赶出抚远县的时候，他的第四次施法却成功了。

在青莲道长第四次施法后那天晚上，百姓们等待了两个月，终于下雨了。这场整整下了一夜的大雨简直是一场救命雨，地里即将枯死的庄稼因为这场雨重新吸足了水分，又焕发了生命力。

这下子，整个抚远县都轰动了，人人讲这位青莲道长视为神明。日子过得紧巴巴农户纷纷掏出铜板决定筹钱请神仙到他们村里布法。一时间这位青莲道长在抚远县百姓心中的地位立马超过了县令，并且心甘情愿的双手奉上钱财。

当杨凡见到连他家单纯的小孩都相信这位青莲道长有法力的时候，发觉事态有点严重。

【本章 完】

第四十七章 骗术

杨凡原本是个无神论者。即使他身上发生了穿越时空这种诡异事件，杨凡也只是心存敬畏，不会因此信奉神明。在受过现代高等教育的杨凡眼中，这位青莲道长的骗术非常拙劣，绝对是不会上当的。

但是社会环境不一样，造就人们不一样的思想。知识匮乏的古人，本就信奉宗教神明，所以也更加容易受骗。林墨竹的成长环境，注定他的许多思想都和杨凡存在着天差地别的差异。杨凡在认定他的时候，就已经仔细想过这件事，但是他没想到这么快就会面临思想分歧的状况。

思想灌输不是一朝一夕就可以完成的，最终能不能成功还要看对方愿不愿意配合，杨凡没有着急，只是想了想，把小孩叫到书房，和他讲了个故事。

故事大概是说在某地有一条险峻的大河，每年到夏季多雨季节河水就会上涨，雨水特别多的时候还会将附近的农田村庄淹没。后来有一位游历的道长路过，说是因为住在河中的河神没有收到村民供奉的祭品，所以才会发怒。村民听后诚惶诚恐，求道长想办法救救他们。于是道长提出了三个条件，第一个条件是在附近选一块地建河神庙供奉河神，第二个条件是这几个村子每年提供五十两白银给道长购买祭品，第三个条件则是附近的村子每年都要出一对童男童女送给河神。

说到这，杨凡问林墨竹：如果你是村民，你会怎么办？都答应他的条件吗？

林墨竹陷入了沉思。第一个条件合情合理，第二个条件有些艰难，至于第三个条件太没人性。没等林墨竹回答，杨凡继续讲故事。

村民们已经连续几年受灾，实在苦不堪言，于是最终答应了道长的三个条件。那一年的雨季，河水果然没有上涨，村子安然度过，迎来了一个丰收年。于是村民们对道长奉若神明，对他极为恭敬。应村民要求，道长便在河神庙住下，每年在雨季来临前施法给河神送去祭品和童男童女0

就这样过了三年，这三年河水平稳安静，都不曾发水。但是在第四年，河水猛然上涨，大水再次席卷了农田村庄。面对村民的质问，道长说是因为河神觉得祭品不够，所以今年上供的钱财要涨到八十两，每年要给河神送两对童男童女。

墨竹，我们来算一个简单的数学题。假如这条河附近有三个村子，每个村子有六十户人家，那就是一百八十户人家。每年上供八十两，那就是每户人家差不多要交四百五十文钱。而这一百八十户人家，你觉得平均每年会有几个新生儿？

杨凡看到小孩脸上的怔愣，继续道：青竹村一共是四五十户，每年大概有两个新生儿，那我们一百八十户就按每年有八个新生儿算。每年献祭河神两对童男童女，那就只剩下四个小孩。然后加上村民们正常的生老病死，你觉得十年之后，这个村子还有多少人？

林墨竹在农村生活过，他知道每年拿出四百五十文钱对于许多农户来说有多艰难。而献祭孩童则更加残忍，谁家的孩子没有父母？有的甚至是父母千盼万盼，得来不易的孩子。如果是他，哪怕是沦落他乡吃尽苦头，也要带着孩子远走他乡逃离这个可怕的牢笼。

杨凡的算术题很可怕，供奉了钱财，村子只会越来越贫穷，献祭了孩子，村子人口则会越来越少。

看到小孩已经有些明白，杨凡最后总结：河流发水，百姓确实受苦。但只要河道规划合理，每年农闲时，安排村中青壮力搬运石块、泥土，三五年时间也能在河岸筑堤，到时候完全可以阻挡河水肆虐。可是按照道长的要求，这个村子不出十年就会被榨干所有财力，最后那位道长拍拍屁股走人，留下的却是已经千疮百孔、不复一丝希望的村子。

我们信奉的神明俱都是正义光明，保护人间的神明又怎么会让百姓受苦，甚至残忍到需要孩童献祭呢？而且神明法力无边，什么奇珍异宝没有，又怎么会需要凡间供奉钱财之物呢？信奉神明是一回事，但是鬼力乱神却要不得。

杨凡说完，林墨竹抬头看向他：杨大哥，我明白了，我不会再相信青莲道长。以他的聪明当然听得出来杨凡为什么要告诉他这个故事，因此语气中还有一点做错事的愧疚。

杨大哥，我是不是很笨？林墨竹有些沮丧。杨凡那样优秀，他却这么笨，还让杨凡担心他上当特意找他教导。

杨凡摸摸小孩的头，安慰道：你年纪还小，没有见过那些为了骗钱丧尽天良的骗子，所以才会信以为真。等你以后见得多了，自然就不会轻易相信这些事了。

林墨竹点点头：嗯，我以后会更加谨慎的。

这件事给林墨竹带来的教训不仅仅如此，一个月后，抚远县传出青莲道长要一对童男童女献祭龙神时，林墨竹满心震惊之后，自此对自称有法力的道士是深恶痛绝。

而这事的起源则要从那场大雨过后说起，那场大雨让地里即将枯死的庄稼重新焕发生命力，没多久田里的水稻纷纷开始抽长。可是就在农户们焦急等待了一个月，下一场雨却迟迟不来。一个月的高温，田里的水已经干了，正在抽穗的水稻部分叶片已经开始泛黄。

连连施了七八次法的青莲道长没有再求来雨，就在百姓们惶恐不安，甚至开始怀疑青莲道长的法力时，这位着了急道长说之所以迟迟求不来雨是因为祭品不够。之后他提出要加大贡品。并且需要一对童男童女的鲜血献祭。

整个抚远县大大小小近百个村子，自然不会缺一对童男童女。百姓愚昧，在许多人心里，只要不是自家小孩，他才不会在意献祭的是不是一个生命。最后被推出来的那对童男童女是两个小乞儿。

杨凡得知后忍不住皱眉，这事态的发展有些出于他意料之外。不过意外之余，他也不能眼睁睁的看着这个骗子道士真的拿两个小孩献祭。不过要出手也有些麻烦，现在的抚远县百姓大多还是相信这个青莲道长，若是自己破坏了他的施法，说不定会引来百姓们的迁怒。