第430章十年生聚,欲速不达（2 / 2）

“是啊，曾经我也是这么想的。但是我觉得，对心理疾病患者和偏执狂来说，可能是例外，他们真可能什么规则都不讲。什么道理都不讲。赵若怀，比如你家的李念，柳咏家的张扬，还有那梁阿满，她们讲的是什么道理？再比如欧阳峰、李莫愁、东方不败这些人，他们讲的是啥规则？”

孙思不屑地说：“这些人，你跟她们讲什么道理，直接斗硬！”

这时孙思手机响起，他到五米外接电话去了。赵若怀说：“当初不得不暂时放弃你，里面另有隐情，绝不只是我妈逼我那么简单。这么些年下来，重聚是我生活的唯一信念。没想到事情会演变成现在这样子，你有了他的女儿。现在我就想弄清一件事情，如今在你心里，到底他重要还是我重要？”

这样孙思就回走了。我说：“尽量夫妻和睦，好好过日子吧！李念的问题，是一个很大的问题。一个总是无理取闹的老婆，那日子怎么过？你得能够控盘。柳咏和张扬，就因为吵得太厉害了，直接把儿子吵成了小儿自闭症。那孩子至今不大会说话。真是！何苦呢？相煎何太急呀？”

“活该！报应！”赵若怀说。怒容很极端。他至于这样吗？

孙思说：“都是泼妇惹的祸！”

“其实世间很多事情，都是妒嫉引发出来的。一般的妒妇妒夫也就算了，翻不起什么大浪，怕就怕那种有能量的，比如李莫愁。又比如张扬。”我说。

赵若怀说：“这不劳你费心！解决李念那样的人，难是难点，但总归是有解决方法的。关键是当事人的态度。我所虑者蔡琰。”

原来他顾虑的是这个！看来真是当局者迷呀！推究起来，还是吃醋心里作祟。梁阿满几天前还提示过，说文若的父亲有待考证。可是现在，赵若怀对孙思是文若父亲这一点，竟然已经深信不疑。

蔡琰，即蔡文姬，东汉大文学家蔡邕的女儿，著名才女、代表作《胡笳十八拍》、《悲愤诗》。东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，被迫嫁给了匈奴左贤王，饱尝了流落异乡、远离亲人之苦。后曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。但此时的蔡文姬，已在匈奴生儿育女。她要归汉，就只能放弃了在匈奴的儿女，“回归故土”的同时，面临的就只能是“骨肉分离”的局面。不能两全！曹操没有给蔡文姬选择的机会，就把她迎回了。蔡文姬因为和儿女生离，最终一生悲苦。

现在赵若怀所虑者，因为有了文若，孙思于我而言，已经比他重要了。他已经无可奈何地输了。

这个态该怎么表呢？显然没法可表！

我于是说：“说大话吧？你要真那么有信心，倒是可以把你那方法，给柳咏分享一下。我现在比较同情柳咏。不过，张扬的情况又不一样了，张扬应该属于李莫愁一类了。上次我和布谷他们探讨这个问题。大家谈到万一碰上这种情况怎么办？欲罢不能，欲进又有很多顾虑，毕竟错综复杂嘛。我当时是这样回答的：十年生聚，欲速不达。”

十年生聚讲的是越王勾践卧薪尝胆，隐忍数年，积蓄力量，终于成功复国的事情。赵若怀自然识货，他大为动容，问：“张扬真有那么恼火？”

“比你想像的更恼火！完全不按常理出牌。在一种特殊的情形下，有时候就只能十年生聚。徐图之！春秋时候，那个息妫，陈忆你听说过吗？”然后扫赵若怀一眼，继续说：“就那‘看花两眼泪，不共楚王言”的息妫”。

陈忆显然不知道，他一学物理的，哪里能知道的，但是他懂我的意思。他眨巴着眼睛，

嗯啊回应着，但赵若怀是一定知道息妫这人的。

息妫，春秋时息侯之妻，因貌美和谗言，后被楚王抢去，为表示对息侯的忠贞，她在楚宫侍候楚王三年，不同楚王讲一句话。

“息妫那种‘不共楚王言’的反抗模式，唐代大诗人王维，都曾站在息妫的立场，怜悯她的处境。不瞒你们说，今天之前，我都是比较采纳的。可是就刚才，在这道家圣地，我忽然悟了，那是消极的，于事无补呀，她应该争取重聚息侯。”