第247章 还没圈养的异族（2 / 2）

“真学问与隐学问不可同义而论。”

五行终始之机理实现精通、气足、神旺、身柔四达。

问题是为什么有自然界反公理与定律的思考？从远古典籍就开始思考。思考的爆发点就是观察到世间的反常情况，将其反常情况定义为玄幻现象，玄理、玄学、玄德、道玄概念依次而出现。

不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。

你说迷信就显得困惑了，某些人虽然有眼睛却是目空一切的瞎盲。鬼谷子讲你不能让瞎子去辨别十色之彩，如果末世瞎盲太多你就要减少奢望了！

诊断有常，起色治疗于异常，不要在太多隐晦词意上摇摆思想。

体会到事物的本质意义，一切将能迎刃而解。

中华文化就是从异常中整理出来的特超文化，存在记载玄异道理。

这是一种梦幻概念。

“赛华佗，你为什么研究迷信呢？”

“我研究的就是生命与科学，通过这些工具窥视着精细结构常数的变量与常量。”

“天骄，你怎么来解释？”

“盘古魂是虚构的太一，太一以坍塌趋零方程常建无有，可以讲太一蒸发衍生遁甲粒子，遁甲子片刻不会停留，它们在近前世界中难以找到，是万物的化祖。”

“毫无作用的遁甲子，应是自然界虚构的至精至信之物！”

“还不是完全虚构？知道这些有什么用处呢？”

“遁甲粒子隶属远古孤虚机制场，这是易筋功夫练习功法的大法。天地的虚心圈致使筋根初生，这些源头活水是实心圈的作为，实心圈在哪里？就是遁甲粒子！”

“自然初成时，一切定律也是没有的，怎样虚构都成立！”

“练习的完全没有，练的神话虚构。”

“在科学需要证据证明方面讲解仍旧是神话。”

为什么阴阳五行文化始终贯穿于华夏文化之中？

科学研究的结果，华夏文化注重细节是开端。

阴阳五行重要性是发现问题，以此思想依据创作出《周易》。

次等～类文明、伪科学、毫无逻辑可言，遭到许多大识学者严厉批评的华夏文明另有隐情，科学与传统水火不容，晓其情者乏善其陈。

……

不速之客三颗黑点向他们疾速奔行，雷达信息显示他们身披着外骨骼战甲装扮，白二能够立刻联想到星态和光晓的气势。

“咱木事，已经有敌人来临，我们该怎么打？”

“你在～问我们围歼战需要用什么武术吗？”

“式打？”

“势打？”

“神打？”

“这就怕我们遭遇到会深度学习的ai机器人。”

“噢，明白了！”

“砰！砰！砰！”

三道激光之后三位不速之客鬼魅一般躲过，转身形化作利器疾刺而来。

“五行拳～组合！”

白二即刻表情五官状态入静，处于一类无为而无不为境地，怀玉，至柔，战略上藐视敌人。

五字连诀劈、崩、钻、炮、横，变换无端。

五行之名金木水火土各自具备有五大品质，模糊概念，终极法则。极限空间格局形成坍塌低熵态。

武术带气，神韵顿现。

?如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

“咚！”三位不速之客实实在在撞击到一块儿，紧跟着胡鹏和袁明也同时跌足砸压上去。

倒事乐芳借力稳身扒在白二的肩膀上。