第六百一十六章不上进的贱民（2 / 2）

双方继续谈判，最终达成了共识。

莫卧儿王朝割让拉合尔以西全部土地给清军，但是每年朝贡数额要增加三分之一作为补偿。

清军也接受了这个条件，双方达成了共识。

清军班师回到可不里城，莫卧儿帝国也是撤兵到了拉合尔以东。

清军经过这一战，算是在印度安定了下来。

正式开始了修养生息。

清军迅速派兵控制地方，先是劫掠一波，敢抵抗的屠城，然后才开始建立最简单的行政体系。

原本豪格还打算开办科举的，可是他特么也不知道该考什么。

考四书五经的话那不是扯蛋吗？！

这特么是印度，四书五经这玩意估计当地的精英阶级都没有听过，完全没办法考啊。

可科举不考四书五经又该考什么？

豪格也不知道，总不能考宗教学吧？

印度本土的文化，好像除了宗教学，也没有别的了……

只不过如果考宗教学的话，豪格都找不到合格的主考官。

再加上印度的贱民们实在是不上进。

想来想去，豪格也懒得废这脑子，便打算按照莫卧儿帝国的统治方式来。

把统治地方的权力交给高种姓贵族，大清只管收税好了！

至于说科举……

虽然豪格准备入乡随俗，不搞科举了，而是准备和地方高种姓贵族狼狈为奸来进行统治。

但由于豪格的心腹赵顺臣不断的在豪格耳边提起这事情，豪格便也没有拒绝，将事情全权托付给了赵顺臣。

别看赵顺臣是个汉奸，但他也是儒家的士子。

在得到个人荣华富贵的同时，传播圣人教化，是他无论如何也无法拒绝的事情！

儒家重名利，虽然大部分人都是重利更多一些，但等到荣华富贵到了一定的地步，就都开始重视身后名了。

赵顺臣想着自己投清做了汉奸，跟着大清西迁，背井离乡来到印度这种鸟不拉屎的化外蛮夷之地。

死后落叶也不能归根，说不定要顶着一个汉奸的身后名。

这对一个儒家士子来说，是无论如何也不愿意接受的事情。

可是，如果他能在印度宣传圣人教化，将印度这片化外蛮夷之地，变成儒家天下。

谁还敢说他是汉奸？

就算是大汉的皇帝，也不能！

只要此事能成，将印度变成儒家天下，他赵顺臣非但不是汉奸，以后说不定还要被尊称一句赵子，或是赵圣！

此事若能臣，他赵顺臣以后想要落叶归根，也不是不可能！

每每想到这里，赵顺臣瞬间斗志满满，激动的要尿崩！

再加上，如果大清要搞科举，第一步不是别的，而是得有考生才行……

怎么样才能有考生？

当然是要宣扬圣人教化，传播儒家经典了！

至于说圣人教化和印度本土宗教之间产生的冲突该怎么办！

呵呵，他赵顺臣背后可是有大清的。

头顶有大清的屠刀高悬，他赵顺臣要传播圣人教化，谁赞成？谁反对？

想着这些，赵顺臣每天忙里忙外，除去帮着豪格处理政务之外，就是筹备办学事宜。

他将自己随身携带的圣人经典四书五经广加刊印，募集资金开办学校，挑选聪明伶俐的贫寒农家子入学，灌输儒家思想……