分卷(45)（2 / 2）

话说到这里，大友和尚陷入沉思，我再思考思考，你休息去吧。

2.

相比于其它因为战乱而荒废的村落。

京都一如既往的繁华。

黑川下山，顺着田野的小路走，很快看到一个摆放在路边的茶摊，这里是转为进京的旅客准备的，随意搭建起来的简陋棚子，茶水也是最便宜的那种。

黑川坐下，摘下斗笠，招呼店主来一碗茶水，反正这时候无人，两人顺便聊了起来。

店主问：大师，你说什么样的人都可以成佛吗？

黑川说：那要看他做什么样的错事了。

店主又问：什么才是错事？

黑川回答：事情的错误与否全部由佛祖评判，能不能成佛，也是交由佛祖。

这是一句万金油的老话，黑川不知道说了多少遍。

店主说：那么，一个杀了很多人的强盗也可以成佛吗？

黑川没有回答。

店主脸色不好，这样的人一定没法成佛吧。

黑川说：我不是佛祖，自然无法对这件事下判断。

店主说：佛祖又不在人间显露真身，法师要是事事依靠佛祖的话，恐怕连向左走向右走都拿不出判断了。

黑川说：虽然佛祖不在人间显现，但是常有言论说众生相，即为众生即我，我即众生，应由众生评判罪恶与否，店主您也是众生的一员，要您来说，您希望这个人成佛吗？

店主没有说话。

他站起身，又给黑川端起一碗好茶，我吗我当然是希望他得救了。

又问，所以他能得救吗？

黑川端起茶碗喝了一口，自从知道他死不了，黑川吃什么都很香。

您只是众生的一员而已。

店主变了脸色。

他长了一张国字脸，满脸横肉，看起来十分凶恶。

一旦眉毛倒竖，好像能立刻杀人一样。

不过，如果那个恶人现在上路，向他遇见的每一个人伸出援手，寻求评判。

或许就能得救了。

店主听罢，磕磕绊绊的说：这这也太难了吧！

我还是去信仰天台宗好了。

晚上和大友和尚碰面，黑川说起和这个店主的对话，这恐怕是个作恶多端的恶人，要去官府报告吗？

大友和尚为了能和公卿有共同语言，正在学习贵族爱好下棋，他摇摇头，这个时代，还有谁没杀过人呢。

就连小贼也说。

窃一铢钱为贼，而斋藤道三窃一国，却成了大名。

这句话说得颇为玄妙，和大友和尚的人生态度一样玄妙。

黑川也没有深究。

他随手拿起灯罩，挑亮了灯花，你继续，我离开了。

等等。大友和尚喊住他。

还有件事要告诉你。

什么？

关于你体内的恶鬼。大友和尚说：还记得我们相遇时的犬神法吗？

便是用恶毒的手段将狗杀死，让其灵魂幻化成犬神依附在人身上。

这似乎和你身体内的恶鬼有异曲同工之妙，我想了想，如果可能，还是要找阴阳师询问一下。

阴阳师？

安倍晴明吗？

黑川只知道安倍晴明一个名字。

大友和尚摇摇头，御门院家现在正是烈火烹油的时刻，哪能随随便便和你我这种平民相见呢。

我说的是出云国的麻仓家。

麻仓？黑川好像听过这个名字。

他忘记自己曾经在蓬莱岛上见过麻仓家的家主麻仓叶明了。

大友和尚点头：平安时代，麻仓家第一代阴阳师麻仓叶王曾经师承于安倍晴明。

在桔梗印和《占事略决》颇有研究。

说起《占事略决》，这本书由安倍晴明编纂，据说参考过《金乌玉兔集》，至今为止，已经被不少民间阴阳师奉为无上经典。

我没有听说过他的名字。

就连麻仓叶王的名字，黑川也很少听过。

这个嘛

大友和尚略微一沉思：和极力太高先祖地位的御门院家不同，麻仓家和麻仓叶王这位先祖似乎有什么纠葛。

有传言说，一旦这位先祖再次降临于麻仓家，合全族之力务必将其杀死。

似乎因为如此，麻仓家的传承少了很多，并没有出现在大众面前。

除了犬神法的恶鬼附身以外。

大友和尚还提出另一个说法，那就是他的修验道，也是犬神法中提过的，修验师施法，用一童子做神所凭依的媒介，将妖精转移其上，听取病情。

如果妖精没走又说这神没有离开，想必也会造成这种附身现象。

大友和尚接二连三的提出想法。

黑川觉得他太重视了一些，这有什么关系呢我是说，反正我也死不了。

大友和尚横眉倒竖，这生死之事哪有你想的那么简单！

他拿安倍晴明用泰山府君祭来比喻，即便是安倍晴明这等人物，不也得先死，而后转生吗？

更别说他的弟子没五百年一轮回。

你这种维持身体不死，已经大大超出常人，近乎于神迹了。

你是说黑川迟疑的指向自己，我是神？

不，当然不是。

大友和尚摇摇头。

我指的是你身体的状态，好像神迹一样。

他指指黑川的身体，这具身体里面是洋洋上升之清气，而你的黑雾则是浊浊下沉之阴气。正应和一阴一阳的道理。

这种巧合，难道还不是神迹吗？

要我说，你这种不死的状态，也和阴阳轮转有关吧。

世界上没有第二个不死人了。

黑川也找不到对照表，但是大友和尚说得头头是道，他忍不住点头。

话说到现在已经很晚了。

黑川打了个哈欠，和大友告别，临出门的时候听见大友在身后喊他：今日你准备准备，我们去金刚峰本宗。

去那里做什么？

大友神秘兮兮的说：见一桩宝贝。

你一定想不到。

第55章 佛前的石钵

大友和尚神秘兮兮的, 其实真言宗要在金刚峰上召开一场法会, 不过这场法会参与人员分别来自京都附近的其它宗派和寺庙。

比如天台宗, 法相宗什么的。

而辩论的主要内容除了佛法, 也有关于修行的讨论。

也就是说, 大家会在万众瞩目之下干点神奇事情。

大友和尚指的那件宝物，学名叫释迦什么什么的石钵，还有一个在民间广为流传的名字佛前的石钵。