十年，春，王三月，辛卯，臧孙辰卒。

夏，秦伐晋。（谓之秦者，起令狐之战，敌均不败，晋先昧以师奔秦，可以足矣，而犹不知止，故夷狄之。）

楚杀其大夫宜申。自正月不雨，至于秋七月。（公子遂之所招。）及苏子盟于女栗。（女，音汝，本亦作汝。）

冬，狄侵宋。

楚子、蔡侯次于屈貉。（鲁恐，故书，剌微弱也。屈貉，居勿反，又音厥；下麦，又户各反，二传作“厥貉”）

十有一年，春，楚子伐圈。（圈，求阮反，一音卷，说文作“圈”字林臼万反，二传作“麋”）

夏，叔彭生会晋缺于承匡。

秋，曹伯来朝。

公子遂如宋。

狄侵齐。

冬，十月，甲午，叔孙得臣败狄于咸。狄者何？（以日，嫌夷狄不能偏战，故问也。咸音咸。）

[疏]注“以日”至“问也”解云：正以春秋之例，偏战日，诈战月，夷狄不能偏战，今而书日，故执不知问。

长狄也。（盖长百尺。）

[疏]注“盖长百尺”解云：何氏盖取关中记云“秦始皇二十六年，有长人十二，见于临洮，身长百尺，皆夷狄服。天诚若曰：勿大为夷狄行，将灭其国。始皇不知，反喜。是时初并六国，以为瑞，乃收天下兵器，铸作铜人十二象之”是也。其文梁、左氏与此长短不同者，不可强合。

兄弟三人，（言相类如兄弟。）

[疏]注“言相类如兄弟”解云：正以别之三国，不相援助，是以知其非亲兄弟。

一者之齐，一者之鲁，一者之晋。（不书者，外异也。）

[疏]注“不书者，外异也”解云：案上文“狄侵齐”而云不书者，盖以为侵齐之狄，非此等也。

其之齐者，王子成父杀之；其之鲁者，叔孙得臣杀之。（经言败，杀不明，故复云尔。复，扶又反。）则未知其之晋者也。其言败何？（据败者，内战文，非杀一人也。）

[疏]注“败者”至“人也”解云：以春秋之义，内鲁为王，王王于诸侯无敌之义，但当战，战则是内败之文；言败某师，则是内战之文。今敌其一人而言“败狄于咸”作内战之经，故难之。

大之也。（长狄之三国，皆欲为君。长大非一人所能讨，兴师动众，然后杀之，如大战，故就其事言败。）

[疏]注“长狄”至“为君”解云：正以各之一国故也，何者？虽非兄弟，若不为君，群行亦得，即“长人十二，见于临洮”是也。

其日何？（据日而言败，与公子友败莒师于犁同，非杀一人文。犁，力知反，又力兮反。）

[疏]注“据日”至“人文”解云：即僖元年“冬，十月，壬午，公子友帅师败莒师于犁，获莒”传云“莒人闻之曰：‘吾已得子之贼矣。’以求赂于鲁，鲁人不与。为是兴师而伐鲁，季子待之以偏战”是也。

大之也，（如结日大战。）其地何？大之也。（如大战，故地。）何以书？记异也。（鲁成就周道之封，齐、晋霸尊周室之后，长狄之操，无羽翮之助，别之三国，皆欲为君，比象周室衰，礼义废，大人无辅佐，有夷狄行，事以三成，不可苟指一，故自宣、成以往，弑君二十八，亡国四十。行，下孟反。）

[疏]注“鲁成就周道之封”解云：正以周公相成王而致太平意，封于鲁，故云尔。注“齐晋”至“之后”解云：正以晋文、齐桓皆率诸侯尊事天子，此是齐、晋之君子孙，故云尔。注“长狄”至“之助”解云：谓执持此意也。注“事以三成”解云：即长狄之三国，共成其异是也。言不可苟指一者，明知其异，亦不苟指一事而已。注“故自宣成”至“四十”解云：案今春秋之经，自宣、成以下讫于哀十四年，止有弑君二十，亡国二十四，则知此注误也。宜云弑君二十也“八”是衍字；亡国二十四也，作“四十”者错也。其杀君二十：即宣二年“赵盾弑其君夷犭皋”；四年“归生弑其君夷”；十年“夏徵舒弑其君平国”；襄二十五年“崔杼弑其君光”；“吴子谒伐楚，门于巢卒”为巢人所弑；二十六年“卫甯喜弑其君剽”；二十九年“阍弑吴子馀祭”；三十年“蔡世子般弑其君固”；三十一年“莒人弑其君密州”；昭八年陈招杀偃师；十一年“楚子虔诱蔡侯般杀之”；十三年公子比杀其君虔，弃疾杀比；十九年“许世子止弑其君买”；二十三年吴杀胡子髡、沈子楹；二十七年“吴弑其君僚”；定四年蔡杀沈子嘉；十三年“薛弑其君比”；哀六年齐陈乞弑其君舍之属是也。其灭国二十四者：宣八年楚灭舒蓼，十二年楚灭萧，十五年晋灭潞氏，十六年灭甲氏及留吁，成十七年楚灭舒庸，襄六年莒人灭曾阝，齐灭莱，十年遂灭逼阳，十三年取诗，二十五年楚灭舒鸠，昭四年遂灭厉，八年楚灭陈，十一年楚灭蔡，十七年晋灭贲浑戎，二十三年胡子髡、沈子楹灭，二十四年吴灭巢，三十年吴灭徐，定四年蔡灭沈，六年郑灭许，十四年楚灭顿，十五年楚灭胡，哀八年宋灭曹之属，是其二十四也。然则三国变异，起自今年，而注者所以不言自今以后，而言自宣、成以往者，盖以文公之年，巳过半以后，既不得其初，故遗去，其实楚人灭庸，宋弑处臼，莒弑庶其之属，皆由此祸耳。或者弑君二十八，亡国四十者，春秋说文。其间亦有经不书者，故不同耳。

十有二年，春，王正月，盛伯来奔。盛伯者何？失地之君也。何以不名？兄弟辞也。（与郜子同义。月者，前为鲁所灭，今来见归，尤当加意厚遇之。）

[疏]“盛伯者何”解云：欲言诸侯，不见存文；欲言大夫，而经书伯，故执不知问。“何以不名”解云：桓七年夏伯绥、邓侯吾离来朝之下，传云“皆何以名？失地之君也”是以此处见道失地之君，即责云“何以不名”然则何氏此处不言据、邓名者，正以僖公二十年“郜子来朝”之下，巳注讫故也。注“与郜子同义”解云：即僖二十年“郜子来朝”传云“郜子者何？失地之君也。何以不名？兄弟辞也”何氏云“郜，鲁之同姓，故不忍言其绝贱，明当尊遇之，异于、邓也。书者，喜内见归”是也。然则言同义者，谓尊遇兄弟异于他姓，是以不忍言其名，不谓朝奔之文相似。注“月者”至“遇之”解云：正以、邓、郜子之属皆书时，此特书月，故须解也。言前为鲁所灭者，即庄八年“夏，师及齐师围成，成降于齐师”传云“成者何？盛也。盛则曷为谓之成？讳灭同姓也”是也。

杞伯来朝。

二月，庚子，子叔姬卒。（卒者，许嫁。）

[疏]注“卒者，许嫁”解云：旧本皆无此注，且理亦不须，疑衍字。

此未人，何以卒？许嫁矣。妇人许嫁，字而笄之，死则以成人之丧治之。其称子何？（据伯姬卒，亦许嫁不称子。）

[疏]“此未”至“以卒”解云：正以叔姬无所系，故知未人也。注“据伯”至“称子”解云：即僖九年“秋，七月，乙酉，伯姬卒”是也。

贵也。其贵奈何？母弟也。（不称母妹而系先君言子者，远别也。礼，男子不绝妇人之手，妇人不绝男子之手。）

[疏]注“礼男”至“之手”解云：既夕礼及丧大记皆有此文。

夏，楚人围巢。

秋，滕子来朝。

秦伯使遂来聘。遂者何？秦大夫也。秦无大夫，此何以书？贤缪公也。何贤乎缪公？（据聘不足与大夫，荆人来聘是也。使遂，二传作“术”缪，音木。）

[疏]“秦伯使遂来聘”解云：左氏、梁皆作“术”字。经亦有作“术”字者，疑“遂”字误。“遂者何”解云：欲言微者，书名见经；欲言大夫，不录其氏，故执不知问。注“荆人来聘是也”解云：庄二十三年夏“荆人来聘”传云“荆何以称人？始能聘也”是也。

以为能变也。其为能变奈何？惟讠戋讠戋善言。（讠戋讠戋，浅薄之貌。，犹撰也。讠戋讠戋，徐在浅反，又子浅反，又音笺，尚书作“截”浅薄貌也；贾逵注外传云“巧言也”善，在井反，撰也；本或作“讠扁”皮勉反，又必浅反；本作“讠巽”七全反，又仕勉反。）

[疏]“惟讠戋讠戋善言”解云：谓其念有浅薄之善而撰其言也。

俾君子易怠，（俾，使也。易怠，犹轻惰也。俾，必尔反，注同，使也。易，以豉反，注同。惰，大卧反。）

[疏]“俾君子易怠”解云：能撰善言，故谓之君子。言使此君子易为轻惰，何者？自恃其善，而欲慢人以自尊矣。

而况乎我多有之，惟一介断断焉，无他技。（一介，犹一。断断，犹专一也。他技，奇巧异端也。孔子曰：“攻乎异端，斯害也巳。”一介，古拜反，一介犹一也，尚书音古货反。断断，丁乱反，专一也，注同。技，其绮反。，古爱反。奇，其宜反，本又作“琦”同。）

[疏]“而况”至“有之”解云：我，谓秦伯也。言况于秦伯之怀，其善言无算，故曰多有之。“惟一”至“他技”解云：秦伯之善，虽曰无算，若思念之，皆是一专一之事，更无奇巧异端之术。言其醇粹其善无择矣。注“断断”至“异端”解云：即郑注大学云“断断，诚一之貌也。他技，异端之技也”是与此合。

其心休休，（休休，美大貌。休休，许虬反，美大貌。）能有容，（能含容贤者逆耳之言。）是难也。（是难行也。秦缪公自伤前不能用百里子、蹇叔子之言，感而自变悔，遂霸西戎，故因其能聘中国，善而与之，使有大夫。子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”此之谓也。）

[疏]注“秦缪”至“言之”解云：事在僖三十三年。

冬，十有二月，戊午，晋人、秦人战于河曲。此偏战也，何以不言师败绩？敌也。曷为以水地？（以水地者，谓以水曲折，起地远近所在也。据战于泓不言曲。折，之设反。）

[疏]“此偏战”解云：以其书日，故知之。注“据战于泓不言曲”解云：即僖二十二年冬“宋公及楚人战于泓，宋师败绩”是也。

河曲疏矣，河千里而一曲也。（河曲流，以据地明，故可以曲地，因以起二国之君，数兴兵相伐，战无已时，故不言及。不别曲直，而地以河曲，明两曲也。数，所角反。不别，彼列反，下同。）

季孙行父帅师城诸及运。（帅帅师者，剌鲁微弱，臣下不可使，邑久不，不敢徒行，兴师厉众，然后敢城之。言及者，别君邑臣邑也。运，二传作“郓”后皆尔。）

[疏]注“书帅”至“城之”解云：如此注者，正见隐七年“夏，城中丘”之属，皆不言帅师故也。言臣下不可使者，即上八年“公孙敖如京师，不至复。丙戌，奔莒”传云“不至复者何？不至复者，内辞也，不可使往也”之属是也。注“言及”至“邑也”解云：正见昭五年“莒牟夷以牟娄及防兹来奔”彼传云“其言及防兹来奔何？不以私邑累公邑也”何氏云“公邑，君邑也。私邑，臣邑也。累，次也。义不可使臣邑与公邑相次序，故言及以绝之”是也。

十有三年，春，王正月。

夏，五月，壬午，陈侯朔卒。（不书葬者，盈为晋文讳也。晋文虽霸，会人孤以尊天子，自补有馀，故复盈为讳。盈为，于伪反，下文“盈为”、“为周公”皆同。复，扶又反。）

[疏]注“不书”至“盈为讳”解云：盈者，相接足之辞。晋文于僖二十八年之时，此朔之父陈侯款夏六月卒，至冬末未葬，而晋文会诸侯于温，经有陈子，是强会人孤，令失子行，亦是文公耻之，是以春秋遂卒，竟不书款葬，深为文公讳也。今若款之子陈侯朔书葬，则文公之恶还见，是以此处须去朔葬，使若陈国之君例不书葬然，故言盈为晋文讳。故僖二十八年夏“陈侯款卒”之下，注云“不书葬者，为晋文讳，行霸不务教人以孝，陈有大丧而会其孤，故深为耻之”是也。

邾娄子蘧卒。（蘧，其居反；下直居反。）

自正月不雨，至于秋七月。（公子遂所致。）

世室屋坏。世室者何？鲁公之庙也。（鲁公，周公子伯禽。世室，二传作“太室”）

[疏]“世室者何”解云：欲言君寝，于例不书；欲言宗庙，未有世室之名，故执不知问。

周公称太庙，鲁公称世室，群公称宫。（少差异其下者，所上尊周公。大庙，音泰，下同。）

[疏]“周公称大庙”解云：即僖八年“于大庙”文二年“大事于大庙”是也。“鲁公称世室”解云：即此经是也。“群公称宫”解云：即武宫、炀宫之属是也。注“少差”至“周公”解云：正以庙者，尊卑达名，鬼神所居之称。今此称异其名，知上尊周公故也。

此鲁公之庙也，曷为谓之世室？世室犹世室也，世世不毁也。（鲁公始封之君，故不毁也。）

[疏]“世室犹世室也”解云：言谓之世室者，犹世世室也。

周公何以称大庙于鲁？（据鲁公始封也。）封鲁公以为周公也。（为周公故，语在下。）周公拜乎前，鲁公拜乎后。（始受封时，拜于文王庙也。尚书曰“用命赏于祖”是也。父子俱拜者，明以周公之功封鲁公也。）

[疏]注“尚书”至“于祖”解云：甘誓文也。

曰：生以养周公，（生以鲁国供养周公。以养，馀亮反，注皆同。供养，九用反，下同。）死以为周公主。（如周公死，当以鲁公为祭祀主。加曰者，成王始受其茅土之辞。礼记明堂位曰：“封周公于曲阜，地方七百里，革车千乘，盖以为有王功，故半天子也”死以为，如字，注“死以为周公主”同。乘，绳证反。王，于况反。）

[疏]注“加曰”至“之辞”解云：即周书作洛篇曰“封人社，诸侯受命于周，乃建大社于国中，其东青土，南赤土，西白土，北骊土，中央衅以黄土。将建诸侯，凿取其一面之土，苞以黄土，苴以白茅，以为社之封”孔氏云“王者封五色土为社，建诸侯则各割其方土与之，使立社，焘以黄土，苴以白茅。茅取其，黄取其王者覆四方”者，是其茅土之文耳。注“盖以”至“子也”解云：正以天子千里，方百里者百；周公七百里，方百里者四十九，大判言之，故得言半天子矣。

然则周公之鲁乎？曰：不之鲁也。封鲁公以为周公。主然则周公曷为不之鲁？（据为周公者，谓生以养周公，死以为周公主。周公不之鲁，则不得供养为主。）欲天下之一乎周也。（周公圣人，德至重，功至大，东征则西国怨，西征则东国怨。嫌之鲁，恐天下迥心趣乡之，故封伯禽，命使遥供养，死则奔丧为主，所以一天下之心于周室。乡，许亮反。）

[疏]注“东征”至“东国怨”解云：僖四年传文。

鲁祭周公何以为牲？（据庙异也。）周公用白牲，（白牡，殷牲也。周公死有王礼，谦不敢与文、武同也。不以夏黑牡者，谦改周之文，当以夏辟嫌也。）

[疏]注“不以”至“嫌也”解云：知黑牡为夏牲者，出明堂位文。正朔三而改，改天正十一月者，当以十三月为正，故言当以夏矣。

鲁公用も冈，（も冈，赤脊，周牲也。鲁公以诸侯不嫌，故从周制，以脊为差。も，息营反。冈，音刚。诗作刚，も冈，赤脊也。）

[疏]注“も冈”至“牲也”解云：正以山脊曰冈，故知も冈为赤脊矣。

群公不毛。（不毛，不纯色，所以降于尊祖。）

[疏]注“不毛”至“尊祖”解云：正以牲用纯色，祭祀之礼而言不毛，故以降子尊祖解之。

鲁祭周公，何以为盛？（据牲异也。盛，成政反，又音成，粢盛也，在器曰盛。）周公盛，（盛者，新。）鲁公焘，（焘者，冒也，故上一新也。焘，徒报反，一本作“涛”音同，冒也。冒，亡报反。）

[疏]注“焘者”至“新也”解云：正以焘诂为覆故也。若似周书“焘以黄土”之类也。然则言周公盛者，谓新满其器。言鲁公焘者，谓下故上新，裁可半平。

群公廪。（廪者，连新于陈上，财令半相连尔。此谓方祭之时，序昭穆之差。廪，力甚反。财令，力呈反，下同。）

[疏]“群公廪”解云：廪，谓全是故，但在上少有新，财得相连而已，故谓之廪。廪者，希少之名，是以郑注周易云“廪读如‘群公廪’之廪”者是也。注“谓方”至“之差”解云：正以若其时祭，粢食精凿，群公之馔一何至此？故知正是祭之时，序昭穆之差，所以降子尊祖故也。

世室屋坏何以书？讥。何讥尔？久不也。（简忽，久不以时治，至令坏败，故讥之。言屋者重宗庙，详录之。以不务公室不月者，知久不，当蒙上月。）

[疏]注“以不务”至“上月”解云：当蒙上月者，谓蒙上秋七月也。不务公室月者，即定二年“冬，十月，新作雉门及两观”传云“其言新作之何？大也。旧不书，此何以书？讥。何讥尔？不务乎公室也”何氏云“务，勉也。不务公室，亦可施于久不，亦可施于不务如公室之礼，微辞也。月者，久也，当即之如诸侯礼”是也。然则彼久不，是以书月。此亦久不，故知当蒙上月尔。

冬，公如晋。

卫侯会于沓。（沓，徒合反。）

狄侵卫。

十有二月，已丑，公及晋侯盟。

还自晋。

郑伯会公于斐。还者何？善辞也。何善尔？往党，卫侯会公于沓，至得与晋侯盟。反党，郑伯会公于斐，故善之也。（党，所也。所，犹时，齐人语也。文公前扈之盟不见序，后能救郑之难，不逆王者之求，上得尊尊之义，下得解患之恩，一出三为诸侯所荣，故加录，于其还时皆深善之。斐，本又作“”芳尾反。难，乃旦反。）

[疏]“还者何”解云：正以不言至而言还，异于常例，故执不知问。注“文公”至“见序”解云：即上七年“秋，公会诸侯、晋大夫盟于扈”传云“诸侯何以不序？大夫何以不名？公失序也”是也。注“后能”至“之难”解云：即上九年春“楚人伐郑。公子遂会晋人、宋人、卫人、许人救郑”是也。注“不逆王者之求”解云：即上九年“春，毛伯来求金”经无不与之文是也。注“上得”至“之义”解云：即“不逆王者之求”是也。注“下得”至“之恩”解云：即公子遂救郑是也。

十有四年，春，王正月，公至自晋。（月者，为臣子喜录上事。为臣，于伪反，下“为后”、“当为”同。）

[疏]注“月者”至“上事”解云：出上文也。

邾娄人伐我南鄙。

叔彭生帅师伐邾娄。

夏，五月，乙亥，齐侯潘卒。（不书葬者，潘立储嗣不明，乍欲立舍，乍欲立商人，至使临葬更相篡弑，故绝其身，明当更立其先君之次。潘，普于反。更相，音庚，下“吴楚更”同。篡杀，申志反，下同。）

[疏]注“至使”至“篡弑”解云：即下九月“齐公子商人弑其君舍”是其临葬相篡弑之文。

六月，公会宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、晋赵盾。癸酉，同盟于新城。（盟下日者，剌诸侯微弱，信在赵盾。盾，徒本反。）

[疏]注“盟下”至“赵盾”解云：言信任在于赵盾，若如盟日定否赵盾制之然，是以下日以近之。

秋，七月，有星孛入于北斗。孛者何？彗星也。（状如。孛，步内反，徐扶愦反。）

[疏]“孛者何”解云：欲言是星，星名未有；欲言非星，录为星称，故执不知问。

其言入于北斗何？（据大辰不言入，又不言孛名。）

[疏]注“据大”至“言入”解云：即昭十七年“冬，有星孛于大辰”是也。注“又不言孛名”解云：谓昭十七年直言于大辰，不言所孛之星名。今此言“有星孛入于北斗”故难之，何者？大辰非星名故也，是以昭十七年传云“其言于大辰何”彼注云“据北斗言入于大辰，非常名”是也。

北斗有中也。（中者，魁中。）何以书？记异也。（孛者，邪乱之气。者，扫故置新之象也。北斗，天之枢机玉衡，七政所出，是时桓文迹息，王者不能统政，自是之后，齐、晋并争，吴、楚更谋，竞行天子之事，齐、宋、莒、鲁弑其君而立之应。争，争斗之争。）

[疏]注“北斗”至“所出”解云：即尧典云“在玑玉衡，以齐七政。”七政，谓日月五星也。注“齐宋”至“之应”解云：即下文九月“齐公子商人弑其君舍”十八年夏五月“齐人弑其君商人”是齐弑君事也。十六年冬“宋人弑其君处臼”是宋弑其君事也。十八年冬“莒弑其君庶其”是莒弑其君事。十八年“冬，十月，子卒”传云“子卒者孰谓？谓子赤也。何以不日，隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不日，不忍言也”者，是鲁弑其君事也。

公至自会。

晋人纳接于邾娄，弗克纳。纳者何？入辞也。其言弗克纳何？（据言于邾娄，与纳顿子于顿同，俱入国得立辞。捷，在妾反，又如字；下侧其反，二传作“捷”）

[疏]“纳者何”解云：欲言得国，下有不克之文；欲言不得国，纳者入辞，故执不知问。注“据言”至“立辞”解云：即僖二十五年“秋，楚人围陈，纳顿子于顿”是也。此上言于邾娄，是其得国；下云弗克纳，自相违，故难之。