免费，不求赚云丹，只求有人看。

而伏衡华则借助这几笔平白无故得到的云丹，疯狂在道台寻找造化、长生一类的功法，为自己推演玄胎之境。

仅这一晚上收获，抵得上伏衡华独自研究一年。

☆☆☆

补录：

段四景成劫仙，生桀骜之心，自诩琴棋书画之宗，天下莫出其右。

一日，入水览景，至乌鹭山见二仙对弈。

驻足入夜，二仙毕，收棋。

艺祖兴起，欲行弈枰。

男仙见艺祖，持袖捂面，恶之，随风疾走。

女仙淬道：“旁门之祖，何以知棋之正？”乘月色而隐。

艺祖色变，久久不语。

立方圆前悟道，九天九夜，遂创棋仙正宗。

再观乌鹭。棋盘东行五十步，有菩提一株。棋盘西行五十步，有月桂一颗。

艺祖恍然大悟，行师礼：“此为乌鹭二仙也。”

——《世说广记》

※※※

艺祖段四景初成劫仙，一日入棋盘山，见山势如棋，顿悟棋仙之妙，借九重仙道列九品棋仙1。

——《东棋经》

※※※

天祖钻研坐隐之术，曾与艺仙段四景合修四艺仙道，传仙道正宗。

（注：此说法与当世棋仙正统论述起源迥异，不被视作正论）

——《伏家本纪·伏衡华传》

注释：

1围棋九品化用自《镜花缘》，原文为“邯郸淳《艺经》：‘夫围棋之品有九，一曰入神。’”

第三十三章 点石成金，大道成功殊途归

次日清晨，伏衡华满脸疲惫，从船尾走回来。

周潇瞧这副模样，便知他在天玄道台熬了一夜，笑道：“你小子日后注意些。天玄道台又不会跑，不必要这么拼。”

神识交流对修士自身损耗很大，需安眠静养。

“与各路同道交流，兴致起来，一时忘了时间。”

这一夜搜罗诸多同道对造化之道的论述，衡华启发极大。

之所以停下来，不再继续，是因为他把云丹都花完了。

周潇得知后，摇头道：“你小子倒是大方。当年我刚入道台，一颗云丹当两颗用，省着呢。”

衡华不以为然：“这玩意，没了再赚。道台本意，不就是引导大家交流论道？”

伏衡华不介意把自己所学、所研究的东西分享。

在他看来，这种道台对他的意义与价值，远比付出要多。

“那么，你想好如何扬名了？”

伏衡华摇头叹息：“在道台扬名，实属不易。”

在各个灵云留言评论的人，都是各仙门俊秀。或许没有自己学得广博，但在专项特长却比自己强出不少。

“自然不易。老夫在筑基七层时，得师尊推荐，入道台学习。一开始写得各种修行心得，功法秘技都没人去看。”

筑基层次弄出来的东西，如何吸引人？

要知道，真正在天玄道台论道探讨的主体，还是金丹、元婴之辈。

那些年轻后辈比起订阅同辈的资料，更喜欢去找前辈的同价格资料看。

周潇感叹后，提及一件事：“你进去后，建立自己的灵台吧？灵台周围有花纹图案，依日月星三等，每等分三品。你只要能让自己的灵台出现一轮明月。不，哪怕有三颗星星，也足以傲视同辈，被道台重视。

“当然，如果你打算参加真正的‘天央群英会’，必须有月亮。”

天央群英会上，诸修勘定天元，商讨天地万气图。

对伏衡华这样的演法师，无疑是最大的机缘与盛事。

可这样的盛会名额珍贵，必须拥有请帖。