第254节(1 / 2)

当年王阳明镇压天下,心学大兴的时代徐时行没有见到。

但是现在徐时行看到人群中的苏泽,就仿佛看到了一名新圣人的崛起。

就这样苏泽又被众人留着,七嘴八舌的询问修众道德的问题,苏泽也一一做了回答。

等到日薄西山,围观的百姓这才散去。

一名老和尚等到人散去之后,这才对苏泽说道:

“在下鉴远,就是隔壁光孝禅寺的主持,天日已晚,若是相公不弃,可以夜宿我寺休息。”

苏泽看了看崇儒祠旁边的古刹,想了想说道:“这样也好,麻烦主持了。”

李贽等人自然也都随着苏泽,一同进了禅寺。

进门之后却看到这座寺庙规格极高,内部佛塔林立,一看是一座大寺。

李贽本身也对佛门有兴趣,他看了看宝殿的规格说道:

“没想到泰州竟然有这样的大寺?”

苏泽看了一圈说道:“这是皇家寺庙的规格,但是建造样式不是本朝的,请问鉴远禅师我说的可对?”

鉴远禅师立刻说道:“苏相公不愧是大儒,果然博学,我寺始建于东晋年,后来在南宋高宗赵构为超度徽、钦二帝亡灵,诏令该寺摆设道场,敕令改称报恩光孝寺,为南宋皇家丛林。”

“我朝为能得朝廷敕令,所以又改掉了报恩二字,改为光孝禅寺。”

没想到这座寺庙的历史如此悠久,众人都是一惊。

鉴远禅师又说道:“刚刚听了相公言,老和尚突然有所顿悟,还有几个问题想要讨教施主。”

苏泽虽然对和尚没多少好感,但是看到这个鉴远老和尚态度谦和,又主动邀请自己留宿,倒是点头说道:“既然如此,那就请禅师问吧。”

鉴远禅师又连续问了几个问题,苏泽都一一作答,他突然说道:

“苏相公的学说,要凝聚众德,岂不是也要凝聚众利,众利一起,天下岂不是要乱?”

苏泽惊讶的看着老禅师,没想到这个和尚竟然这么敏锐?

苏泽打了一个哈哈说道:“没想到僧人竟然也要言利?”

鉴远禅师笑着说道:“怎么不需要言利,我这禅寺下的田亩要计算出产,香火钱要计算,寺里的报恩库放贷要算钱,不瞒相公说,我这主持不过一账房尔。”

鉴远禅师继续说道:“佛门清静地,一旦算了利都乌烟瘴气,若是众人再算众利,这天下岂不是要乱?”

苏泽也没想到这老和尚这么直率,众人都将目光看向苏泽。

苏泽说道:“天下之利,无论言与不言,都不能增损半分,世人羞于言利,可是这利总要分的。”

“方丈竟然说了报恩库的放贷,那贵寺的利多了,小民的利就少了,若是天下的寺庙多了,百姓的利就更少了,等到百姓无利活不下去了,那才是天下大乱。”

鉴远禅师合十说道:“我们光孝寺的报恩库是不要利息的,不过苏相公的说法也正确,天下之利在这里,若是大户分的多了,小民没有生计,世道就要乱了。”

鉴远禅师说道:“听了苏相公的学问,老僧已经决定辞去主持的位置,准备去云游四方了。”

苏泽看着这个和尚,鉴远禅师直接解开身上的袈裟,然后说道:

“听到了苏相公的话,老朽准备还俗了!去红尘中修一修苏相公的众道德。”

说完这些,鉴远禅师竟然就这样大步离开,苏泽和众人面面相觑。

都说明代的狂僧多,没想到这么大一个寺院的主持也这样“任性”,竟然就这样脱下袈裟还俗去了。

众人在光孝寺中留宿一夜,第二天苏泽又去了泰州附近几个地方讲学,结果都是万人空巷,听讲的人甚至从泰州一路追随。

苏泽干脆一边设帐篷治病,一边讲学,两项技能轮流刷,就在苏泽讲学到淮安的时候,他的医术技能终于刷到了lv10。

只看到三道紫色的光芒闪过。

苏泽感慨自己的运气还不错。

《百景图》这个游戏,lv10的被动技能就保底出蓝了,lv15的被动技能保底出紫,lv20的被动技能保底出金。

三紫就是超出保底了。

翻开一看,医术的三个技能分别是:

【紫色被动——望闻问切:诊断的时候医术+3,编写脉决、症方的时候医术+3。】

【紫色被动——对症下药:在开处方的时候医术+3,编写药典、歌诀的时候医术+3。】

【紫色被动——治未病:在预防保健的时候医术+3,编写养生汤方、健身戏的时候医术+3。】

这下子苏泽也纠结了。

这三个医术技能都很有用,分别对应诊断、治疗和预防三个方向。

脉决就是诊脉的歌诀,比如李时珍另外一部著作《濒湖脉学》,其实更受到后世医家的推崇,不过因为过于专业,名气远不如《本草纲目》。

症方也是一样的,就是类似于记录症状的医书,都是诊断的书籍。

药典就是药汤的典籍,歌决就是记录药方的歌诀,一般用诗歌顺口溜的形式记录,方便传播。

其实中医在传播上下了很大的工夫,在明清中医理论也已经形成了对症下药的循证医学萌芽,只可惜在西医大发展的年代,因为清代闭关锁国和对技术的限制,最后逐渐衰退,又在后来清末的西学东渐中被大规模否定。

如今这个时代,西医也是草药学和放血疗法当道,“训练有素”的医生治疗死的名人不计其数。

最后一个预防学还是被苏泽首先排除。