【檀君天符记上卷八道篇】

檀君元年，神市阿斯达之民只知天王崩，不知太子逃。

四臣谋逆，以虎臣为首。

虎善变化，于是化作檀君之貌登基为王，号曰：檀君王。

立桓雄孙女带方为后，封四臣为天王，与王共治桓国。

鸟天王为玄菟，马天王为临屯，龟天王为真番，虎天王为乐浪，号曰：桓国四天王。

虎能分阴阳，阳身作檀君王，阴身作虎天王，后世曰：太极虎。

亦偽其身世，流传于民曰：「檀雄天王令孙女饮药成人身，与檀树神婚而生男，名檀君。」

因百年前虎入地洞不能成人，故忌恨雄也。不愿当其子，故造假言。

桓雄惟俭一子，其馀子孙咸是熊饮药成人身也。

千年暴政终惹民怨，有诗云：

君臣同一人，朝政随己意，四臣作威福，权倾阿斯达。

（纪元前1046年）檀君一千二百八十八年。

千年之后太子从返阿斯达，至神市，立民前，揭穿虎天王面目。

檀君对质虎君曰：「吾乃真王，汝为假王。」

虎君驳曰：「孤当王千年，万民为证，焉有假乎？」

檀君曰：「我有一法，可辨真偽，汝敢从否？」

虎君曰：「从之。但孤为真，汝将死，可否？」

檀君对曰：「可以。」

虎君曰：「说也。」

檀君谓眾民曰：「传言，神授天王三符印，若汝为真，当能使符印。」

虎君寻思：『我独能使铃印，镜剑二印乃兄之绝技，我不能焉。』

檀君见虎惘而不语，便曰：「汝臣可代之，如何？」

虎君喜曰：「善也，孤将清白。」

须臾，移至地洞外，眾聚之观也。

神檀树下，鸟天王叱曰：「吾乃玄菟，狂妄之徒，瞧我如何使剑印！」

于是唤出朱蒙神鸟显于眾前。鸟羽如火，两翼展之，超天地之洞。

檀君泰然自若，亦念咒役使神鸟。

朱蒙怒而啄之，将君吞也。

倏忽，鸟喙开而人復现，君由鸟口中取出一剑，即是阿斯达剑。

檀君举剑高呼：「大韩之神剑在此，朱蒙速降！」

神鸟俯伏，敬曰：「檀君大神叩首，孽畜降伏。」

虎君大惊，託词曰：「不算，鸟天王无神器，非不能敌汝。」

檀君曰：「罢矣。天符一印降也，次换谁？」

马天王拱手曰：「临屯是也，宇宙阳镜照天罗。」

龟天王作揖曰：「真番是也，宇宙阴镜耀六甲。」

天罗六甲，一马一龟，首尾相顾，犄角成阵。

檀君使出无上仙法，斗之战之，不能取胜。

神马攻之，神龟防之，一攻一守，合作无间，如天衣无缝也。

檀君金光护体，使其不能近身，催动天符镜印，旋即，宇宙镜浮空任凭处置。

镜之阳光照天罗，使其收之镜中，又困囹圄，不得自在。

镜之阴光耀六甲，使其收之镜中，又困牢笼，不得自如。

虎君失色，怪罪曰：「马龟天王失之神器，才会败之，非汝之能也。」

檀君叹曰：「已矣乎！天符二印降也，三换谁？」

虎天王曰：「在下乐浪，看招！」

顿时八道铃罩顶，八虎围檀君于垓心。

檀君擎天喊曰：「祖父助我！」

是时，风吹树动，天降神果。

大韩八果，天蓝地红，蒂化八符，印于八道，天旋地转，八八六十四道。

少焉，八虎合一现原形，百虎神兽屈服之。

兽讨饶曰：「君王，饶命。八道符印厉也，吾身犹如五马分尸，请收之，百虎心悦诚服。」

檀君收功，復唤马龟，敕曰：「四兽捉拿孽子，将功赎罪。」

四神兽接令，齐曰：「吾等领命。」

虎君及四天王见大势已去，急欲遁逃。

未成，四兽将子逮之，送至君前。

檀君怒曰：「尔辈欺世盗名，不可饶恕，应当处以极刑！」

四崽跪曰：「圣君饶命。」

四兽求情曰：「君王，吾等愿效犬马，请饶吾儿。」

檀君宽恕曰：「也罢。死罪可免，活罪难逃，削其肉身，贬至凡间。」

于是四崽，玄菟、临屯、真番、乐浪之神灵，徘徊人间，等待天时。

而后虎君王后带方思夫，求之往凡世寻夫，檀君应允。

万民知真君降临，欢呼：「檀君陛下，万岁。」

如此不费一兵一卒便捉拿乱臣贼子，避免生灵涂炭，真乃檀君之功勛，万民之福也。

三日后，檀君于神市大展神通。

八道铃浮于天，旋即八道神光射向八方，远至人间八个地点。

檀君谓之民曰：「孤当创立八道世界，新国将建于天道阿斯达。」

于是前往人间北方地点，执阿斯达剑开天闢地，举宇宙镜照出阴阳万物。

仅仅七日便创造出天道阿斯达。

开天日檀君遣天兵将神市之民迁移至天道阿斯达。

是岁，十月三日，开天，立国号曰：朝鲜。