据说，桓以翼吹山生风伯，降雷生雨师，天晴生云师。

创世已成，桓遂回天洞。兵织圣衣予神穿戴，且梳妆打扮，使其脱去野蛮之相，如今气宇轩昂，白净如光，真乃天神之相也。

神拥一切独缺其名，三千天兵三千脑思，三天三夜不得其名。

桓立于树洞间，四肢伸展，如大之貌，故以己身为字，洞门为形，化作一字，名曰：因。

以桓为姓，以因为名，自此以后，祂便是桓因天神。

三十万年后，桓因盘坐天洞之内，神通冥想，终练成天符印。

符印有三：一曰，天符铃印；二曰，天符镜印；三曰，天符剑印。

桓因天神右掌显铃印，左掌显镜印，额头显剑印。

神光一闪，铃镜剑转瞬而去，打在树壁上，生出一果。

此果乃树内生之果，与树外生之果，有所不同。貌虽一致，体却小许多，盖有一人之大。

然后，大韩果发生变化，八道果蒂脱落，果实剖开，阴阳果皮分离，中有琵琶形种子，须臾间，变化为一婴孩。

桓因抱子而喜曰：「汝乃树子吾儿，雄也。」

于是，天符印有形有体，不仅只于咒焉。

果之蒂化作一神器，名曰：八道铃。

果之实化作一神器，名曰：宇宙镜。

果之子化作一神人，名曰：桓雄。

桓因得子却愁下界无人，故出天洞，盘坐于神檀树下。

闭目祝祷，从辰时至午时。

日有食之，天暗；日復出之，天亮，于时神树震动，降下天物。

桓因天神左掌接住五隻金蚕，右掌接住五隻银蚕，然后握拳復开其掌，金蚕变化成男人，银蚕变化成女人。

神使人离其掌，男女分隔两地，忽有一冷风吹拂，彼此赤身露体不能耐寒，因此男女两两成对，互相依偎，于是逐渐暖和。

桓因以数取名，奇数为男，偶数为女。

一二曰：哈纳、兔日（하나、둘）

三四曰：催也、泪也（셋、넷）

五六曰：他丑、忧愁（다섯、여섯）

七八曰：一里谷、幽懟（일곱、여덟）

九十曰：阿虎、悠日（아홉、열）

人既有名，神命其移居别处，一二往北、三四往东、七八往南、九十往西。

五六谓神曰：「彼皆有去处，何独留五六焉？」

神对曰：「神树之下即是五六居，汝等在此养儿育女，繁衍子孙，且与熊共处，待未来天王降临，汝族必兴。」

熊遭虎驱离西山，故移居神树之根，掘地而居，或支石为家，已有十万八千年。

桓因造人之后，天地万物皆齐全，阿斯达创世已毕，于是神还天洞，教子桓雄。

【创世篇完】