上忍忍法：六结印、七结印、八结印、九结印、十结印。

忍术结印越多力量就越强，不过同时也要消耗更多的忍力。

当一道忍术学习熟练后，只需结一印就能发动忍法，那印就是天忍印。

天忍印就是双宝剑印──右手剑指叠在左手剑指上面。

山背师父用分身之术，一人当千，传授学生各种忍术。

三成得主人真传，精通各种忍术，他也被授予老师之职，从旁协助教学。

公元668年，山背羊父得知中大兄王皇子即天皇位，欣慰说：「大化革新，废除豪族专政，巩固天皇实权，不枉吾损身固国，成就大业，吾真乃丈夫也。」

【日本书纪原文】

山背大兄王等对曰：「如卿所言，其胜必然。但吾情冀十年不役百姓。以一身之故岂烦劳万民，又于后世不欲民言由吾之故丧己父母。岂其战胜之后，方言丈夫哉。夫损身固国，不亦丈夫者歟。」

十年结业，第一匹学生有千馀人，忍术实力各有千秋，山背羊父下了一道考验，命学生们去寻找忍界之外的桃花源并且开拓它，十年之后回学校覆命，谁的领地最大，就封他为领主。

结果有五人受到师父的赏识，授予五忍领主的封号，并赐名，赞、珍、济、兴、武。

山背羊父又传授他们五忍法帖，因此每一位领主各学会一套独门绝技。

雷忍领主（赞），获得雷忍法帖。

风忍领主（珍），获得风忍法帖。

水忍领主（济），获得水忍法帖。

火忍领主（兴），获得火忍法帖。

土忍领主（武），获得土忍法帖。

然后命他们回自己的领地，继续开疆扩土，壮大忍界的疆域。

于是在忍者学院诸多学生的协助下，五忍领地渐渐扩大，虽然彼此间尚未接邻，但是已经具有一定的规模。

公元701年文武天皇发佈大宝律令，正式将国名改为日本。

同年，山背羊父登天忍山顶祭天，五忍领主以及诸多徒子徒孙拜他为忍宗。

从此以后，忍宗就是他的称谓，他原本的姓名再也没有人提起。