他本来还想问“咱能放下胳膊吗”，见神棍一直目不转睛地盯着那“箱子”看，又没好意思提，毕竟这位身份不同，人家可是三重莲瓣呢。

神棍问：“你们有没有发现，这箱子有什么特别的？”

王庆亮想挠头，惜乎没手：“有神话图，弘扬了……传统文化？”

神棍摇头：“不是，这箱子没接缝。”

柳冠国不以为然：“兴许人家有接缝，只是关得太严，画上没体现出来呢？”

神棍说得很肯定：“不是，它绝对没接缝，因为……你们看那个图幅分界。”

箱面上的上古神话图幅都是一张一张的，但并不是四四方方的条框分隔式：是以鸟兽的形体姿态作分隔，所以画面的排布极融洽，过渡非常自然——竖向的分割线是纤瘦的凤鸟，横向的是健硕的兽。

若非说有什么奇怪的，那就是兽都很小，但凤鸟极华丽纤长，那繁复的尾羽，甚至能从箱子的这一面迤逦到那一面去。

神棍只指那凤鸟：“这是什么？”

王庆亮回答：“凤凰啊。”

这还用问吗，头小、身子小，尾羽拖得极长，姿态妍丽，头身在箱子正面，尾羽则延伸去了底面。

“一共几只？”

柳冠国心里毛估了一下：“四只吧。”

四个箱面嘛，一面一只，那应该就是四只。

神棍说：“不对，我刚数过了，你再数数。”

他语气很郑重，柳冠国不敢敷衍以对，和王庆亮两个互相配合，变换手里的画纸方位，把每个箱面都看了一遍。

只有三只，而且，这三只是首位相衔的：也就是说，一只的喙衔着另一只的尾，一个接一个，最终形成了一个闭合的圈——或者说是闭合的方框——恰恰把这个箱子，给围了一圈。

所以呢，这又能说明什么？说明雕刻者匠心巧妙，把图幅安排得处处有玄机？

神棍看出了柳冠国的疑惑，他说：“你们可能看不懂，但我能看懂，这三只，不全是凤凰。”

说着，他伸出手指，点向其中一只：“凤。”

然后移动身位，点向另一只：“凰。”

又半弯下腰，指底面上的那只：“鸾。”

柳冠国还是如堕五里雾中，神棍在马扎上坐下：“都先放下吧，举着累……你们没有听说过，七根凶简的传说？”

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