正好可以让据传睡了不少小年轻的徐昭佩开导开导王昭君。

徐昭佩今年四十岁，据说她因为容貌不够美而不得丈夫心，但吴普这会儿一看，觉得她算是比较有杀伤力的长相，可能古代皇帝身边美人太多，又或者古人不喜欢凌厉御姐，所以才会觉得她“姿容不美”。

徐昭佩看到吴普，眼前一亮。

虽然吴普穿的衣服有点古怪，头发也剪得太短，但英俊的相貌足以弥补一切。她连俊美的和尚都觉得赏心悦目，何况只是短发？

徐昭佩好奇地打量着吴普：“小兄弟，你是何人？”

吴普三言两语把这边的情况解释给徐昭佩听。

对于徐昭佩这种身份的人来说，可能对银钱这种酬劳不甚感兴趣，如果她不愿意帮忙的话吴普也只能把她送回去了。

“倒是新鲜。”徐昭佩笑着说道，“我帮了你的忙，可以在这边多留几日吗？”

吴普说道：“若是你那边有事，我这边就留不住你。”

徐昭佩道：“我能有什么事，我丈夫两三年才来找我一次。你知道对一个女人来说这意味着什么吧？这意味着我这辈子也就这样了，我想怎么过就怎么过，爱做什么就做什么。”

吴普说：“那你把合同签了，就可以留下来玩一段时间了。”

徐昭佩毫不犹豫地签了名字、摁了手印。

“你把昭君请出来吧。”徐昭佩说，“我也想看看这位让汉元帝后悔不已、巴不得当场反悔的美人儿长什么样。”

第39章

徐昭佩想看汉元帝的八卦，却不知道她丈夫后来也成了梁元帝。

徐昭佩这位丈夫前半生平平无奇，但他爹却挺出名。

他爹梁武帝早年英明神武，是个励精图治的好皇帝，晚年却极其信奉佛教，那句有名的“南朝四百八十寺”里头的南朝，指的就是他们南梁那个时期。

据说梁武帝精读佛法，在里头读出个刁钻角度：“食肉者断大慈种。”

梁武帝一看，这还得了，果断不能当食肉者。

于是梁武帝成了个素食主义者，还号召天下信佛的人一起吃素，你吃肉就是不虔诚，你吃肉就是没有一颗仁慈的心！

从此以后，汉传佛教就多了个流传甚广的习惯：吃素。

本来人佛教是可以吃肉的。

后来梁武帝过度沉迷佛教，朝不上了，天下不管了，以至于南梁垮了大半，自己活活饿死。

由于觉得自己和皇位没什么关系，梁元帝前四十几年的人生一直沉迷读书，据说他自己搜罗了藏书八万卷，每天畅游书海，不亦乐乎。

直至惊闻自己亲爹饿死，他才撸起袖子开干，用了三年时间搞到皇位。

可惜他在位不到三年，又被宇文泰派人打败了。战败之前，他干了一件令人唾弃的大事：把自己的毕生珍藏以及当皇帝后搜罗来的书籍都烧成了灰。

那是藏书史上的一次巨大劫难。

十数万卷珍贵典籍在大火之中化作灰烬。

相比这两位干了大事的南梁皇帝，汉元帝这人的生平大多数都是在给人当陪衬。

比如他妈叫许平君，是他爹出身低微的结发妻子，他爹还有另一个老婆是权臣霍光的女儿霍成君——一个是微贱发妻，一个是权臣爱女，一看这配置就知道有多腥风血雨！

再比如他有个皇后叫王政君，王政君有个侄子叫王莽，后来发生了什么大家都懂。

再比如他还有个儿子给他找了三个了不得的儿媳，一个叫赵飞燕，一个叫赵合德，一个叫班婕妤。

这么多广为人知的人物包围着汉元帝，他可不就成了顶级绿叶，专职给人当陪衬吗？

他在史书之中的高光时刻，估计就是走“昭君出塞”流程时震惊于王嫱的美貌，后悔没早早发现后宫之中有这样的美人！

吴普记得《后汉书》里面描述王嫱露脸时“丰容靓饰，光明汉宫”，好看到仿佛整个皇宫都光亮起来。

他和徐昭佩一样好奇王嫱到底长得有多美。

要知道早前韩娥露的那两次脸就已经被一堆人截图表示要珍藏，这种有名的大美人肯定更上一层楼。

相信一定能美得治好他的脸盲症！

吴普信心满满地把王嫱召唤出来。

王嫱不仅自己过来了，还把手里抱着的琵琶也带来了。

后世许多以昭君出塞为题材的画作，画的都是她抱着琵琶的模样。

此时王嫱手抱琵琶，眉目含愁，仿佛整个水榭都随着她的哀愁变得烟萦雾绕。

天不知不觉已经黑了，一弯小小的月牙儿爬上屋脊，惨淡的月光叫让那曼妙的身形变得朦胧起来。

吴普静默一瞬。

接着他转身走了几步，啪地把灯点亮。

满室亮光让王嫱惊起抬头。

王嫱才二十岁，哪怕已经到塞外两年，依然能看出她出塞时的美貌。

吴普觉得四大美人名不虚传，要是在外面遇到长得这么好看的，下次他一定不需要再通过衣着和动作神态来认人。