最直接简单的办法，那就是像精英会一样，各回各家。那些小门小派的修士回到各自的道场，散修之士要么继续游荡、要么自寻洞府落足，他们并没有为光明道继续服务下去的义务，如果他们愿意留在红棉城，也是要建立在自愿的前提，而非以光明圣卫的领导来迫使众人留下。

光明道说到底是仙道宗门传承，而不是一支世俗军旅、更不是统治一方的朝廷，擎灯可以凭借自身威望号召众多修士，但他没有资格命令这些修士为了光明道的传承而献身，因为他们不是光明道的门人，只是暂时成为了光明圣卫的成员。

入门与否，这对于仙道修士来说，是非常重要的界限，擎灯如果试图模糊此点，这不仅是在挑战当今的仙道秩序，而且还很可能是动摇光明道的传承根本。

然而实际上，擎灯已经在做这种事了，他将《光明神箓》昭示世人眼前，本就是极大地颠覆了仙道传承的一大要核——法不轻传。

对于仙道修士而言，仙道修炼无疑是让自我存在不断精粹、升华的一个过程，但是不可否认，既然存在升华，那也会有堕落。

魔道的出现就是这么一个例子，因为从本质上，魔道的修炼之法，就是从仙道修炼之法中加以变造扭曲之后的产物，但却是在实实在在地危害了世间其他生灵。

这也是为何祁震在与天魔大战过后内心有感慨难发的原因，因为哪怕祁震的法术神通不是朝着世俗凡人而发，但也会间接因为这场大战，有可能造成世俗凡人的蒙难。

仙道贵生，其贵在于自我之生本就来自众生，危害众生，回过头来思考，也就是在在危害自己的性命生存。所以仙道修士要爱惜自己生命，就要同样爱惜世间众生，这是一种以己及彼的态度。

但是这样的态度和思考，也不是每一个人、或者是刚迈入仙道门槛的修士都明白的，就算知晓这么一个道理，能否实践其中也需要长久的教导和指引，仙道宗门就是起到这么一个作用，同时设立各种戒律，也是希望仙道贵生的理念能够长久下去。

仙道修炼之法，不是每一个人都能修炼的，这不仅仅是各人天资的差异，还有心性的不同。

正是因为这种种原因，仙道传承才会讲究法不轻传，哪怕当初元始开创玄天宗，或许未曾直言此点，但后世仙道宗门的传承者，都各自明白这个道理。

自然，慢慢会衍生宗门传承之法的深浅划分，或者是同一修炼之法也有各种禁忌戒律的要求。

擎灯将《光明神箓》如此张扬外界，且不说那些世俗凡人能够看懂、修成，光是那些不受约束的散修之士，万一按照《光明神箓》修炼有偏，甚至又变造出类似当年的魔道法术出来，那么光明道无疑是引动天下祸端了。

仙道修士不兴辩驳诉讼，《光明神箓》是因，散修之士修炼有偏是恶果，更深层的在于，擎灯不依法不轻传，导致散修之士修为根基毁坏堕落，这就是恶果，到最后错只会怪在擎灯头上，而不是散修之士冒学轻进。

因为天下间偶遇仙缘的仙道修士很多，因为仙缘反而身受祸劫的仙道修士也不少，但从来不会有人去怪罪仙缘本身，仙缘本就非人力操控刻意得到，只能叹息得仙缘者运气不佳。

但现在擎灯显然是试图自己就充当这个世间仙缘的发端，而且任由人得之享之，那就不再是寻常的仙缘了，而是将一条看似坦途、实际上劫数难测的道路，引诱别人走上。

而光明圣卫的存在也是类似于此，万一以后擎灯有除了对抗天魔的命令之外，还有什么需要光明圣卫去做的、甚至让光明圣卫去剿除某个仙道宗门，光明圣卫是做还是不做？

仙道宗门之间彼此有仇怨，那就该是彼此解决，不该牵涉外界。现在光明圣卫的庞大，恐怕已经引领天下三分之一的散修之士和小门小派，若擎灯出面一言，天下仙道将因此翻覆无休。

这样到头来，浩土仙道因为内耗而造成的损失、甚至传承的断绝倒退，该由谁来负责？到了那个时候，杀了擎灯本人也不管用，因为一切已经丧失的，都不会因为报复在擎灯身上而重新恢复。

祁震这样的话，自让不可能光明正大地对外界说，否则此时此刻很可能会动摇光明圣卫的信心，影响对抗天魔也并非好事。

但好在阕白的身份关系特殊，他最初是散修之士，后来被擎灯传授《光明神箓》，同时成为光明道的长老，而且也是光明圣卫重要的头领之一，对光明圣卫给仙道带来的影响，算是还能够避免过度狂热、而还带着一丝清明眼界的人了。

想要瓦解光明圣卫的强大势力，用力量去压迫是不管用的，只有从根本上慢慢动摇、侵蚀，这颗狂热疯长的大树，才会摆脱自取灭亡的结局，从而开花结果、让浩土享受到仙道庇护的同时，又得到长久的和平。