在天荒古城的定境之中，祁震曾经见识过建木云松解放原身之后释放出来的庞大生机，那是足可以覆盖浩土半壁的遮天碧罩，也就只有自洪荒中耸立数千年的草木菁华能够衍生出这样的光景。

妖兽通灵、能够通晓自我有私，即便是在远古太古之时便十分不易，更别提知道如何集合变造自己的生机根本，来绵延寿数、超脱生死。而草木之类想要自感成灵，难度之高、稀世程度，古往今来恐怕也就仅建木云松一例。

如果非要找一个相似的例子，那就是玄天宗的百丈巨人陆先生，但御灵本质上是修士分化神识、寄托心念驱动之物，何况当年炼制百丈巨人的就是玄天宗先代掌门，有何玄妙手法、能够炼就化身依托百丈巨人，借此千百年后衍化心智，也未尝不可能。

但建木云松就彻底不一样，在它之前，太古洪荒之中，恐怕都没有一例能够衍生自我意识的生灵，而为何这等机缘会偏偏落在草木之类上，祁震只能猜想，当时的岁月，无论是飞禽走兽还是树木花草，本质上都是处于蒙昧未知的状态，凭借着其本能生存。

然而草木的生死合于天地枯荣、四季循环，灵气激荡之间，肯定是以草木最为鼎盛的主体，建木云松能够脱颖而出，有机缘在、亦有玄机在。

虽然说建木云松直到殒灭之时都未能有超脱生死的修为境界，不可能做到从无到有的演化万物生机，可未尝不能起到协助的作用。

“你是想到建木云松了么？”太上很显然看穿了祁震的想法。

“太上法眼如炬，弟子无法隐瞒。”祁震说道：“弟子记得，建木云松当初挺身抵挡天火灾劫，原身残躯分化两处，其中之一料想是落在玄天山脉之中，另外一部分，应该就是后来被神农谷祖师寻觅得到，经过历代门人祭炼打造，成为了洞天结界‘建木墟’的枢纽。”

太上点头道：“确实如此，建木云松受劫，原身两分，一部分由灵宝处置，如今耸立在混元洞天之中，未来若真要演化浩土半壁生机，那恐怕是必不可少的要素。”

“弟子记得，神农谷的建木墟，每隔一段时日就会有天火劫数，这也是当年建木原身分化带来的吗？”祁震问道。

“的确。”太上说道：“朱雀明焰乃是追命之伤，只要建木原身残躯生机仍存，天火劫数就难以磨灭……不过此事你也无需担忧，神农谷门人因应此劫已近两千年，乃属宗门试炼之法。”

在祁震于定境中的经历看来，那个叫做震的古人，有很多安排和愿景，其实玄天三圣并没有彻底完成，或许是对于玄天三圣看来，当到了炼虚境，很多事情干预和插手与否，意义并不大。

就好比建木原身残躯，受朱雀明焰追蚀的那一部分，自远古以来几乎一直埋藏在大地之下，直到两千多年前神农谷祖师机缘巧合才找到的，在此之前，玄天三圣也没有必要将建木残躯的天火劫数消除。

而作为神农谷之外的修士，并不了解建木对于神农谷的意义，或许天火劫数是一种可怕得难以应对的远古灾厄，可这也是磨砺神农谷门人弟子立世根基。

从太上的话语看来，玄天三圣并不打算将另一部分建木残躯回收，否则在神农谷创立之前几千年就能够做到了，想必在混元洞天之中，灵宝的大造化境界，让另外一部分建木残躯有了全新的演变。

“那关于西野之域的苍穹城邦，莫非就是远古以来的羽族人吗？”祁震另外问道。

太上说道：“当年妖兽与人类血脉结合，诞生了这种具备妖兽特征的人族，在上古纪元的开端，只要是身处文明国度，大多都被剿灭清除。除了羽族人凭着能够飞翔逃避，诸如蛇人、虎人等等，都被当作妖兽消灭，当时中州各地，可谓是血流成河。

而那些羽族人也非是短短时日内就迁徙到了西野之域，具体来说，恐怕是要到三千多年前，中州世俗群雄争霸，那个时候，羽族人的凶戾性子早已随着岁月消逝，形体之别让他们不得不远避世俗烽火，这才逐渐迁徙到西野之域。

你也知道，玄武与天魔当时皆被封印在西野之域，元始唯恐羽族人的妖兽血脉和玄武有所共鸣触动，于是施展神通，打造浮空岳城，让羽族人居住其中，并且与地底封印结合，终年守护。”

当年震牺牲自我，将被天魔侵蚀的玄武，从中州北地一口气拖到西野之域，同归于尽，元神尽化封印。然而那个时代对修为法力的运用十分粗糙，封印难以为继，后来才有了太上依天地法度纹理，创制符箓之道，书天荒二字，加强封印。

“那为何不将玄武一具铲除呢？还有，为何苍穹城邦会神秘殒落？”祁震觉得疑惑，莫说以玄天三圣的修为境界，就算是如今的祁震，面对早已生机尽丧、只余本能的玄武腐败躯壳，也能轻松拿下。

“或许是不忍吧。”太上说道：“我明白世人对我们三人的看法，且不说那些只把玄天三圣当作虚幻飘渺的人，在玄天宗内，知晓过往历史的历代掌门，你以为他们就真的对我们三人有怎样好的观感吗？至于苍穹城邦，元始开创玄天宗之后，早有法旨传落，若是羽族人不思悔改、欲借玄武残躯生事，后人理应将其除灭，此事乃门中密令，你便莫要声张了。”

祁震默然不语，他有些明白玄天三圣的想法了。恐怕到了玄天三圣的境界，莫说早已超脱生死，就连浩土的存亡他们都不在乎，更无须理会玄天宗传承的兴亡。