这么多仙道修士出手斗法，场面虽然说得上浩大盛烈，但真正能让祁震看上眼的几乎没有。

催动真气法力的巧妙、御使法器的纯熟、护身退避的手段、料敌机先的通明，虽说仙道修炼宗旨并不主张修士相争斗法过甚，可是这的确是能考验一名仙道修士最全面的方式。

安守洞府之中，虽然能得一时清静，但自封藩篱之外，终究只是闭门造车，不得求证精深全面。倘若修为根基有所缺漏，只凭一人一门一法，终究难有突破。

这大概就是为何三千年前天魔掠世之后，玄天宗带领中州遗民逐渐恢复大地生机，同时也将仙道传承广为传播，在重获新生的浩土之上，让仙道生根发芽，繁衍出不同景象，方有如今仙道七宗、三极五峰。

先进行角逐争夺的，肯定是以最基础的宝器为主。对于绝大多数仙道修士而言，只要迈入了炼气境的门槛，宝器就是十分常见的事物了。

尤其是像玄天宗这样的仙道巨擘，各个洞府以及长门天元峰之中，丹鼎药炉、亭台楼阁、雕梁画栋，从其出现的开始，就是靠众多门人弟子施法炼化制作，本就算是宝器行列当中。在如此环境之中，万千宝器堆砌而起的超然仙真道场，一吐一纳都是最为精纯的天地灵气，也难怪世间修士无不欣羡玄天宗门人修炼的环境。

虽然说宝器容易炼制，但也并非代表此处四百多件宝器当中就没有几件上佳之作。尤其是一些当年参与仙魔大战修士的随身佩饰，被其主人法力温养多年，自然而然成为宝器，甚至可以继续进行炼化改造，提升为灵器也无不可能。

祁震元神尽纳夺宝大会的范围，不过一个时辰，四百余件宝器就被各自瓜分完毕，开始灵器的争夺。

灵器可能是仙道法器当中数量最多、划分最详细的一类了，不仅各个层次、妙用功效，万宝阁都恨不得为此写上基本厚厚的典籍加以说明。

但从威能与妙用来说，灵器不一定就比法器要差，两者根本不同在于对使用者要求的底限。

在万宝阁看来，没有法力就不能动用的器物，必然就是法器莫属，但是修士真气同样可以催动身外之物，这就有了灵器的存在。

可以说，仙道修士炼制器物，除非个别原因，一般而言，为了自己使用方便、炼化容易，而且将其视作传承后人弟子的，都不会将天材地宝淬炼至只有法力神识才可御使的地步。

所谓盈满则亏，灵器的存在实质上暗合仙道修炼的意境，毕竟不是所有宗门都能肯定自己未来的传人各个都能修出法力神识，即便是玄天宗这样的门派，每一个御物境界的门人，都是弥足珍重的。

而与其说万宝阁是贩卖法器起家，都不如说炼制大量的灵器以供众多散修所用，才是其笼络势力的根本原因。

就连祁震自己本人，亲手炼制的雷执令也一样是属于灵器的行列，若是让万宝阁来品评一下，雷执令估计稳占最上一品灵器地位。

看着一件件灵器轮番被争夺，夺宝大会上也有这不同情绪的浮现。

这并不是一两个人的兴奋雀跃、或者哀叹失落，是过万名修士心神激荡之下，让祁震的元神也受到一丝丝触动。

即便是刚才，面临穆彻宏的大千山河，祁震都能轻而易举的避开，那不仅是因为两人境界的差别，同时也是因为神识中的山河景象，多少缺了一丝鲜活灵动。

然而人的情绪则不同，更何况是身心远比世俗凡人要强大的仙道修士。

仙道修士想要完全控制住自己的身心状态、情绪起伏，没有元神显现的修为，根本不可能彻底掌握，即便是修为达到金丹境界时的祁震，也总是会有情绪难以自抑的情况。

在场这么多的仙道修士，因为成功或者失败，不同的情绪伴随着自身神识向外扩张，一人之力或许不明显，但是这么多人，自然会动摇一方形势。

祁震元神展开，将众人的心神激荡引向自己，即便是祁震这般修为根基，也觉得很不好受。

这种冲击元神的力量，根本不是法力高低深浅可以抗衡的，虚空定力也不可能封锁住这股力量，只要祁震此人此身还在天地之间，就必然会受到影响。

然而一般的炼神境修士，元神本就防备森严，不会无缘无故放开元神，甚至任由这些驳杂情绪影响自己。

祁震自然不是没事找事的人，他这样做也不是为了磨练元神稳固，而是他逐渐感觉到，若是放任这股情绪在大罗洞天中扩张，这么一场夺宝大会过后，众人只会将成败胜负、得失悲喜继续留在心中。

这样一来，祁震三年来一直希望为天下仙道避免内斗灾劫的努力，恐怕全都白费。

夺宝大会对于大多数修士而言，宛如眼前唾手可得的巨大利益，谁都想奋尽全力去争夺一番，但是最终能得到自己心仪事物的人，总归是少数，那么其他人会作何想法？

不是谁都跟玄天宗弟子一样，背后有着庞大宗门的支撑，无所谓此番得失，很多修士甚至连一件随身法器都不曾有，两手空空就来到大罗洞天之中，辛苦参与营造。

如果这样他们还无所收益，愤恨之心必然升起，那么届时夺宝大会所要达到的目的不仅没有达成，甚至为日后天下仙道埋下纷争的缘由。